Решающий шаг к отречению от казачества Андрий все-таки делает тогда, когда «панночка» отвечает на его чувства. С того момента, как Андрий переходит на сторону поляков, он умирает в глазах своих сородичей. Тарас Бульба долго отказывается признавать предательство сына, но когда он видит собственными глазами, как Андрий в «чужом одеянье» выступает на стороне врага, в нем вспыхивает справедливое негодование и обида за свой народ.
По казацким законам бесславный поступок, совершенный Андрием, должен караться смертью, и поэтому Тарас Бульба собственноручно убивает сына. В своем понимании и в понимании других запорожцев Бульба вершит правое дело, и потому ему приходится переступать через личные чувства.
Андрий, заметив на поле боя отца, резко бледнеет и начинает «трястись всем телом». Он понимает, чем должна закончиться их встреча, и он с покорностью принимает свою, пусть и бесславную смерть. В этом отношении он все-таки остается достойным сыном своего отца, поскольку не позволяет себе унизиться до разговоров или мольбы о пощаде.
Лишь одно слово шепчет юноша перед смертью — это имя прекрасной «панночки». В этот момент мы понимаем, что в ночь своего побега из казацкого отряда в город, где жила его возлюбленная, Андрий окончательно сделал свой нравственный выбор, которому и остался верен до конца жизни.
<span>Пишут по белому чёрным, Пишут по чёрному белым, Перьями пишут и мелом: << Нам не нужна Война!>></span>
Ф. Тютчев
Н.А. Некрасов
С. Есенин
М.Ю. Лермонтов
А.Н. Плещеев
А. Майков
А.А. Фет
А.К. Толстой
И. Бунин
“Унылая пора! Очей очарование”, “Уж небо, осенью дышало”
“Есть в осени первоначальной”
“Несжатая полоса”, “Славная осень”
“Нивы сжаты. Рощи голы”
Если на примере "Недоросль" Фонвизина, то... .
<span>Воспитание молодого поколения зависит не только от школы, но и от семьи. Фонвизин говорит нам: воспитывает, прежде всего, семья. Дети наследуют от родителей не только гены, но и идеалы, привычки, образ мыслей и жизни. Как правило, яблоко от яблони недалеко падает. Главный герой Митрофан — недоросль, прежде всего потому, что он полный невежда, не знающий ни арифметики, ни географии, неспособный отличить прилагательное от существительного. Но он недоросль и в моральном отношении, так как не умеет уважать достоинство других людей. Митрофан не рвется ни к учению, ни к службе и предпочитает ничего не делать. Итак, Простакова воспитала сына так, как умела и как хотела: "Нашёл денежки, ни с кем не делись. Все себе возьми... Не учись этой дурацкой науке! ". Что же получилось? В самый критический момент жизни, когда она оказалась "у разбитого корыта", Простакова бросается к сыну с возгласом: "Один ты у меня остался, мой сердечный приятель, Митрофанушка! " — и наталкивается на черствый, резкий ответ сына: "Да отвяжись, матушка, как навязалась! " Как это похоже на современное воспитание, как узнаваемы герои! "Злонравие" сына есть прямое следствие дурных качеств его родителей. Если не воспитать должным образом ребёнка, не научить его правильным языком проявлять разумные мысли, он навсегда останется "больным неисцельно", невеждой и безнравственным существом: "Вот злонравия достойные плоды! "</span>