Маресьев(главный герой повести).Его подбил самолет зимой в глухом лесу он еле как прошел 18км. После этого он попал в госпиталь, ему ампутировали ноги и сделали протезы , и не смотря ни на что он добился своего он начал воевать без ног (протезы) на самолете.
Алоизий Могарыч появляется в жизни Мастера, казалось бы, совершенно случайно - он нанимает комнату по соседству. И первое время кажется, будто Могарыч нуждается только в приятельском общении и интеллигентной компании. Он восхищается работой Мастера, все больше и больше втираясь в доверие. Однако цели его станут ясны позже - позавидовав лучшим жилищным условиям Мастера, беспринципный сосед решает разделаться с конкурентом по жилплощади типичным для того времени способом: Могарыч пишет на Мастера анонимный донос. Жизнь последнего рушится, он оказывается в сумасшедшем доме, а квартира благополучно отходит предателю. Здесь Булгаков проводит прямую параллель с евангельским "романом в романе": образ Мастера на протяжении всего романа тождественнен образу Иешуа, а Могарыч, соответственно, являет собой современный образ Иуды из Кириафа, мелким своим предательством подтолкнувшего череду страшных, грандиозных и мистических событий.
Гж. Простакова, рассматривая новый кафтан Митрофана, ругает Тришку за то, что тот обузил и испортил вещь. Она отправляет Еремеевну за портным, а Митрофана — за отцом.
Простакова, называя Тришку «скотом» и «воровской харей» , ругает его за испорченный кафтан. Тришка оправдывается: он самоучка. На это Простакова отвечает, что первый портной тоже ни у кого не учился. На что Тришка гениально возражает: «Да первый портной, может быть, шил хуже и моего» .
Простакова ругает мужа, что он от нее скрывается, и просит решить спор о кафтане. Простакову кажется, что кафтан мешковат (т. е. большой) . Простакова бранит мужа, а тот отвечает: «При твоих глазах, мои ничего не видят» . Простакова сетует, что Бог дал мужа-глупца.
Появляется Скотинин и спрашивает, кого хочет наказать сестра в день его сговора? В другой день он сам поможет наказать любого: «Не будь я Тарас Скотинин, если у меня не всякая вина виновата» . Разглядывая кафтан Митрофана, Скотинин говорит, что он сшит «изряднехонько» . Простакова велит Еремеевне накормить Митрофана, ибо скоро учителя придут. Еремеевна отвечает, что он уже 5 булок съел, а до этого всю ночь промаялся от обжорства. Митрофан рассказывает, что его мучали кошмары: матушка била батюшку. Митрофан жалеет, что мать устала от драки. Гж. Простакова называет сына «мое утешение» и отправляет его порезвиться.
Простакова и Скотинин беседуют о Софье. Скотинин предлагает: не грех бы ей узнать о сговоре. Простакова отвечает, что нечего ей докладываться. И вспоминает, как она хорошо относится к сироте. Простаков же уточняет, что вместе с Софьей взялись мы надзирать и за её деревенькой. Жена резко обрывает его. Скотинину не терпится жениться, чтобы объединить земли и разводить свиней, до которых у него «смертная охота» . Простакова утверждает, что Митрофан весь в дядю, тоже обожает свиней.
Входит Софья с письмом, но ни Скотинин, ни Простакова его прочесть не могут и кичатся тем, что в их роду сроду не было грамотеев.
Входит Правдин, Простакова просит его прочесть письмо, но Правдин сначала спрашивает разрешения у Софьи, объясняя, что чужих писем не читает. Из письма выясняется, что Софья — «наследница дохода с десяти тысяч» . Скотинин и Простакова ошеломлены. Простакова кидается обнимать Софью. Скотинин понимает, что его сговору уже не быть.
Слуга объявляет Простакову, что в село вошли солдаты с офицером. Простакова пугается, но муж её успокаивает, что офицер не допустит беспорядка солдат.
