Добрый день! Меня зовут Правая Туфелька(ботинок)! У меня есть сестра,её зовут Левая Туфелька. Мы никогда не скучаем. Постоянно куда-то ходим,то в детский садик, то за покупками,а иногда бываем в театре. Наша подруга Надя ходит с нами. С ней веселее. Она аккуратно одевает нас и мы выбегаем вместе гулять. Например,сегодня она идёт рассказывать стих на празднике. Мы тоже идём. Вот мы уже на улице. Такая тёплая погода,а в такую пору мы с сестрой играем "На перегонки",то я выбегаю вперёд,то она. Всегда побеждает дружба. Пока Надя рассказывала стишок я заснула,тяжело, вот так, весь день бегать. Проснулась я уже дома. Надя убрала меня и мою сестру на полку. Теперь то отдохнём. Знаете,нам очень весело вместе жить!
Потому, что он уважал его и хотел чтобы Гринев перешел на его сторону.
Для А. С. Пушкина стихотворение «Анчар» было важным, оно закрепляло
связь со временем. Вероятно, не зря в его черновой рукописи обозначена
точная дата написания — 9 ноября 1828 года.
Образ анчара возникает
уже в первой строфе и дается в торжественно-мрачном тоне. Это
подчеркивают эпитеты: «чахлая» , «скупая» пустыня, раскаленная зноем
почва.
Употребление старославянской формы «раскаленный» делает стих приподнятым, величественным.
Сравнение «как грозный часовой» необыкновенно выразительно.
Пушкин
создает символический образ. Его не интересует больше само дерево,
растущее на острове Ява. Потрясает какой-то просветленный пушкинский
гуманизм. Поэт поднимается до постановки огромной проблемы о праве
человека на жизнь и о праве на его жизнь со стороны другого человека.
Во второй и последующей строфах усиливается мрачный характер образа: возникает тема яда.
Природа жаждущих степей
Его в день гнева породила
И зелень мертвую ветвей
И корни ядом напоила.
В третьей строфе яд показан в движении, он смертоносен:
Яд каплет сквозь его кору…
Трагизм
заключается в том, что к дереву, к которому «и птица не летит» , «и
тигр нейдет» , а ветер, соприкоснувшийся с ним, «мчится прочь уже
тлетворный» , человека отправляют «властным взглядом» . Причем
посылающий прекрасно знает о последствиях своих действий. Посланный же
«послушно в путь потек» , потому как раб, давно забывший, что он такой
же человек. Подданный выполнил свою миссию: принес с ядовитого дерева
своему князю «смолу» и «умер… у ног непобедимого владыки» . Доволен
остался деспот, разослав с принесенным ядом гибель «к соседям в чуждые
пределы» , умножая и распространяя вокруг себя зло.
Психологическая основа пушкинского стихотворения — кровное и искреннее сочувствие человеку, обреченному на гибель.
Стиль на удивление спокоен. Несмотря на это, голос Пушкина будто заклинает: подобное недопустимо в человеческом обществе.