Автор Богдан Лепкий, казка "Мишка", ці слова належать Мишці
Цими словами висловлюється думка, що існуть істинні ціності та фальшиві
Народ является носителем языка.Если этот народ не будет говорить на родном языке-языке родной матери,считайте что этого народа нет. А как распознать народ, если не было б его языка? Поэтому поэт говорит, покуда жив язык,будет жить и народ.Поэт любит свой малый народ и его язык, и ч хочет,чтобы сохранился его родной язык, ибо язык есть культура народа, если исчезнет язык-то и культуры не станет. Без культуры,без языка нет и народа.История народа,его прошлое и будущее, исторические события -все отражается в языке народа. История и литература взаимосвязаны, ибо в литературе отражается история.
Николай Алексеевич Некрасов — певец женской доли. Пронзительной болью отдаются в сердце его стихи о женской судьбе вообще и крестьянки в частности. Душевностью веет от его лирических стихотворений, посвященных русской женщине, сестре, матери. На всю жизнь поэт сохранил это трепетное и теплое чувство к несчастной, молча страдающей, скрывающей свои слезы женщине. Он и Музу свою наделил чертами страдалицы — избитой кнутом крестьянки.
Стихотворение 1846 года “Тройка” — это пророчество и предостережение крепостной девушке, по молодости еще мечтающей о счастье, на минуту забывшей, что она “крещеная собственность” и счастья ей “не положено”.
Стихотворение открывается риторическими вопросами, обращенными к деревенской красавице.
Что ты жадно глядишь на дорогу
В стороне от веселых подруг?. .
И зачем ты бежишь торопливо
За промчавшейся тройкой вослед?. .
Любуясь красотой девушки, поэт с горьким сарказмом замечает:
Поживешь и попразднуешь вволю,
Будет
жизнь и полна, и легка.. .
Да не то тебе пало на долю:
За неряху пойдешь мужика.
У любой русской крестьянки судьба давно предрешена свыше, и никакая красота не в силах ее изменить.
Поэт рисует типичную картину ее будущей жизни, до боли знакомой и неизменной. Автору тяжело сознавать, что время проходит, но не изменяется этот странный порядок вещей, настолько привычный, что не обращают на него внимания не только посторонние, но и сами участники событий. Крепостная женщина научилась терпеливо переносить жизнь как небесную кару.
И в лице твоем, полном движенья,
Полном жизни, - появится вдруг
Выраженье тупого терпенья
И бессмысленный, вечный испуг.
Неожиданно ловишь себя на мысли, что совершенно конкретная тройка воспринимается как красивая авторская метафора, символизирующая быстротечность земной жизни. Она проносится так молниеносно, что человек не успевает осознать смысл своего существования, а тем более что-либо изменить в нем. А потому поэт возвращает нас к конкретной действительности с ее суровыми реалиями:
Не нагнать тебе бешеной тройки:
Кони крепки, и сыты, и бойки, -
И ямщик под хмельком, и к другой
Мчится вихрем корнет молодой.. .
<span> Последняя строфа резко контрастирует с остальным стихотворением, потому что Некрасов сменил перекрестную рифму на парную. Так поэт подводит безжалостный итог, выносит приговор еще почти и не жившей молодой крестьянке.</span>
Природа даёт человеку все необходимое для его существования.
Природа прекрасна и многогранна. Она окружает нас везде , но зачастую мы не замечаем ее красоты.
Природа удивительна и уникальна. Это можно заметить на любой улице, особенно в лесу.
Можно увидеть все животных, удивительных животных,насекомых.
Человек тоже является частью природы.