В лесном бору ростут могучие кедры со зрелыми шишками. С ветки на ветку перелетают маленьки, голосистые кедровки. Белки выколупывают и запасают орешки на зиму. Если прислушаться, осенью в сосновом бору можно услышать множество звуков: щебетание птик, журчание речки, голоса животных. Грибники в бору собирают грибы. Как прекрасно в лесном бору!
А.Н. Островский являлся одной из центральных фигур в развитии русской
драматургии XIX века. Пьеса «Гроза» представляет для читателей особый
интерес, так как в ней описываются не только социальный и нравственный
конфликты, но и дается достаточно полная характеристика русского
купечества второй половины XIX века.
Для того чтобы понять жизнь общества, описанного в Произведении, надо
проанализировать характеры некоторых действующих лиц. Хозяева жизни в
городе Калинове — богатые купцы — отстаивают свои взгляды в отношении
семейных устоев и правил. Характеризуя жизнь в этом провинциальном
городе, один из героев драмы, Кулигин, говорит: «Жестокие нравы, сударь,
в нашем городе, жестокие!» — имея в виду в первую очередь главных лиц
Калинова — Марфу Игнатьевну Кабанову и Савела Прокофьевича Дикого.
Консервативные взгляды, царящие в семье Кабановых и являющиеся обычными
для семьи, живущей в небольшом провинциальном городке, предписывают
«хорошей» жене, проводивши мужа, выть, лежа на крыльце, мужу регулярно
бить жену, а им обоим беспрекословно подчиняться воле старших в доме.
Образец, который выбрала для себя Марфа Кабанова, — это старорусская
семья, для которой характерно полное бесправие молодого поколения, а
особенно женщин.
Кабаниха является представительницей старшего поколения, более
патриархального и почитающего традиции. Героиня не дает воли ни своему
сыну Тихону, ни тем более своей невестке Катерине. На самом деле образ
ее намного глубже, чем кажется на первый взгляд. В строгости к сыну
видна любовь, желание помочь ему встать на ноги в этой тяжелой жизни; в
придирках к Катерине проявляются ревность и досада на то, что отняла
сына; постоянное дурное настроение тоже можно понять — вокруг Марфы
Игнатьевны рушатся устои ее мира, ей кажется, что скоро и конец света:
«Что будет, как старики перемрут, как будет свет стоять, уж я и не
знаю».
Кабанова — непримиримый враг всего нового: в нем ей видится угроза
устоявшемуся ходу вещей, она осуждает молодежь за то, что у них к
старшим «должного почтенья» нет. Главой другого семейства,
представленного в драме, является Дикой. В отличие от Кабанихи, которая
пытается прикрыть свое самодурство лицемерными рассуждениями о
всеобщем благе, Дикой считает это для себя лишним. Он ведет себя, как
ему заблагорассудится: всех ругает — соседей, работников, членов своей
семьи, распускает руки, не платит крестьянам. Савел Прокофьевич —
совершенно пустой человек, постоянно ищущий ссоры, самодур, который
действует, не руководствуясь разумом. Показательны характеристики,
которые дают Дикому другие герои пьесы (Шапкин, Кудряш, Кули-гин):
«ругатель», «пронзительный мужик», «воин».
Отношение
Савела Прокофьевича к его племяннику Борису доказывает, что в городе
правит «самодурная сила»: завещанное бабушкой наследство Борис может
получить, только если будет почтителен с дядюшкой, что в принципе
невозможно. Не случайно Кулигин замечает, когда узнает об условии
получения наследства: «Это значит, сударь, что вам наследства вашего не
видать никогда».
Сам Дикой понимает, что живет, руководствуясь сердцем, а не умом, а
сердце у него недоброе. И этот человек является «значительным лицом в
городе». Такие люди, как Дикой и Кабаниха, представляют собой основу
русского купечества.
Читая рассказ Л.Н.Толстого «После бала», мы становимся свидетелями того, как события всего лишь одного утра способны полностью изменить судьбу человека.
Герой, от имени которого ведется рассказ, - «всеми уважаемый Иван Васильевич», в судьбе которого случай сыграл решающую роль. В молодости он был «очень веселый и бойкий малый, да еще и богатый», студент провинциального университета, мечтающий поступить на военную службу. Каждый проживаемый им день был похож на праздник: учеба не отнимала много времени, и молодой человек с радостью предавался забавам и развлечениям. Главное удовольствие его жизни составляли званые вечера и балы. Один из таких балов оставил глубокий след в его сердце.
К тому вечеру молодой человек готовился особенно тщательно, поскольку на нем должна была присутствовать любимая девушка – Варенька, «высокая, стройная, грациозная и величественная» с ласковой и всегда веселой улыбкой. Весь вечер Иван Васильевич танцевал с Варенькой и «без вина был пьян любовью». Вальсы и мазурки сменялись кадрилями и польками, шампанское лилось рекой, благосклонные улыбки и взгляды Вареньки, ее нежный смех кружили голову. Ивана Васильевича переполняло счастье. Особенно яркое впечатление произвел на него танец Вареньки с отцом – красивым статным стариком в чине полковника. После ужина Иван Васильевич опять танцевал с Варенькой, и «счастье его росло и росло».
Но утром произошли события, которые круто изменили его настроение, да и всю его жизнь. Придя домой после бала, юноша понял, что переполняющие его чувства не дадут ему уснуть, и вышел прогуляться, бессознательно направляясь туда, где жила его любимая. Но здесь счастливые мечты Ивана Васильевича развеяла сцена страшного наказания беглого татарина, проводимого сквозь строй солдат, вооруженных палками. Командовал этим действием отец Вареньки, тот самый статный полковник, еще недавно так мило танцевавший с дочерью на балу. Одни солдаты вели раздетого по пояс человека, привязанного к ружьям, а остальные солдаты били его палками. Иван Васильевич увидел мокрую, красную, неестественную спину солдата, который просил помиловать его. А рядом с беднягой Иван Васильевич увидел полковника, который не только шел радом, но и внимательно наблюдал за исполнением наказания. Увидев Ивана Васильевича, полковник отвернулся, как будто не встречал его никогда. Суровая реальность поразила юношу. Он не мог и не хотел поверить, что рядом с праздником существует боль, страдание, жестокость, несправедливость. Герой признается, что «любовь с этого дня пошла на убыль», потому что образ Вареньки постоянно воскрешал в его памяти картину «полковника на площади», и ему становилось как-то неловко и неприятно, он стал все реже и реже с нею видеться. Более того, он отказался от карьеры военного, как планировал раньше.
На всю жизнь запомнил эту ужасную картину Иван Васильевич. Другими глазами посмотрел он на окружающих людей – и на себя тоже. Не умея изменить или остановить зло, юноша отказался от своего участия в нем.
Белый плат, белой пеленою, свет моих очей, храм блестит свечами, виден ей в избушке свет, белою запоной, прольет дрожащий свет, с светлыми глазами, белым полотном, голубочек белый, светит луч денницы, будь вся жизнь ее светла