По семейному обычаю каждую субботу дед наказывал всех провинившихся внуков – сек их розгами. Не избежал это участи и Алеша – один из двоюродных братьев подговорил его покрасить парадную скатерть. Дед очень рассердился, узнав об этой шалости. Во время наказания не привыкший к побоям мальчик укусил деда, за что старик, сильно разозлившись, очень сильно отсек его.
После этого Алексей долго болел и в один из дней дед сам пришел к нему мириться, рассказав о своем тяжелом прошлом. Мальчик понял, что дед «не злой и не страшен».
<span>До того как Алеша стал жить в доме деда, он никогда не видел, чтобы детей били. Но здесь сам мальчик стал относиться к числу тех, кого за любую провинность били. Дед наказывал таким способом всех детей в доме. Поначалу мальчик сопротивлялся, пытался доказывать деду, что тот не прав, но вскоре смирился и с этим. После таких наказаний он несколько раз болел. Очень обижало Алешу также и то, что дед бил бабушку, когда считал, что та лезет не в свое дело. Он не раз говорил своему деду об этом, но тот злился еще больше.</span>
Мне очень понравился данный рассказ. В нем повествуется о мальчике и его мечте заполучить пряник в виде коня ,у которого была розовая грива.Мальчик жил с бабушкой.Как то раз она сказала ему ,что если он наберет ей корзинку ягод,то она купит ему пряник.Мальчик обрадовался и пошёл собирать ягоды...Но так вышло ,что он загулялся и съел ягоды,а после набил корзинку травой ,и сверху посыпал ягодами.Конечно же он знал,что его обман раскроется ,но всё-таки влияние его друзей было сильнее.В конце истории правда выявилась,но добрая бабушка простила внука и купила ему долгожданный пряник!
Я бы каждому посоветовала бы прочитать этот рассказ , т. к. он очень поучительный и интересный.
<span><span>
Эти герои открыто выражают взгляды "честного" человека на дворянскую мораль, семейные отношения и даже гражданское устройство. Этот драматургический прием поистине вызвал переворот в русской просветительской литературе: от критики отрицательных сторон действительности к поискам путей изменения существующего строя.
Речь положительных героев яркостью не отличается. Это речь книжная, речь образованных людей того времени, которая практически не выражает эмоций. Смысл сказанного понимаешь из непосредственного значения слов. У остальных же героев смысл можно уловить в самой динамике речи.
Речь Милона отличить от речи Правдина практически невозможно. О Софье тоже очень трудно что-либо сказать по ее речи. Образованная, благонравная барышня, как бы ее назвал Стародум, чутко воспринимающая советы и наставления любимого дяди. Речь Стародума полностью определяется тем, что в уста этого героя автор вложил свою нравственную программу: правила, принципы, нравственные законы, по которым "любочестивый человек" должен жить. Монологи Стародума построены таким образом: Стародум сначала рассказывает историю из своей жизни, а потом выводит мораль. Таков, например, разговор Стародума с Правдиным. А разговор Стародума с Софьей — это свод правил, и "...всякое слово врезано будет в сердце". </span></span>
Потому что тема юношеской любви, печальной и трагической очень популярна и в наше время. Большинство подростков склонны к суицидальным поступкам из-за несчастной любви или гибели любимого человека. Это характерная черта юношеского максимализма
Я думаю нет конфликт некогда не бывает вечным
Я не согласен конфликт не какого прогресса не даёт.
Еслибы канфликт был вечным тогда бы прогресса не было.