Когда пророк Моисей забрался на гору ему Господь дал свиток со 10 заповядями . Если человек им придерживатся то он не попадёт в рай а попадёт в ад
Жыр алыбы Жамбыл Жабаев атамыздың «Өтеген батыр» дастаны XVIII ғасырда тарихымызда болған жаугершілік заман мен халық батырының өз еліне жайлы қоныс іздеуі туралы.
Он жеті жыл бойы жан-жақты аралап, қазақ үшін лайықты қоныс Жиделібайсын жері деген қорытындыға келеді. Ол еліне келіп тезірек сол Жиделібайсынға көшейік, болмаса ол жерді де орыстар не басқа біреулер иемденіп алады деп халыққа ой тастайды.
Жиделібайсынның жері, ауа райы халыққа жағымды, бірақ ол жердің шөбі жылқы үшін жарамсыз деп те ескертеді. Осыны естіген халық «егер Жиделібайсынның шөбі жылқы өсіруге жарамсыз болса, онда біз ол жаққа көшпейміз» деген шешімге келеді.
0
<span> Более восьми веков назад было создано «Слово о полку
Игореве». Я думаю «Слово о полку Игореве» посвящено не какому-то
отдельному герою, а всей Русской земле в целом. Автор видит в своем герое надежду и опору
Руси, гордится его успехами, но порицает его за междоусобные войны, эгоизм и
непонимание важности действовать сообща. Печальный финал похода на половцев
наглядно демонстрирует, к чему приводит вражда и стремление к личной славе. </span><span> Игорь не принадлежит к тем князьям, которые
оставили глубокий след в истории России. Ничем особенным он себя не прославил,
а поход, воспетый в «Слове», закончился печально. Князь Игорь смел и честен, он
прекрасно знает, на что идет. Но мудростью, которая так необходима князю и
любому, кто несет ответственность за судьбы других людей, герой не обладает. Но
автор сочувствует и симпатизирует князю Игорю, настоящему мужчине и храброму
воину, понимающему, что идет на смерть, который готов умереть за землю русскую.
Но эгоизм и безрассудство князя, привели к междоусобной борьбе, поскольку князь
заботится о своей чести больше, чем о чести родины. Это и привело к междоусобицам, к раздорам, к
потере единства Руси как государства и к нашествию половцев на русскую землю.
Он, отправившись за славой, принес земле русской великое горе и позор. Только
после того как Игорь попал в плен, он понял цену своих поступков.</span><span>Князь сбежал из плена, хоть это и было величайшим позором,
он сделал это. Цель одна – исправить
ошибки и спасти Россию. Князь Игорь возвращается домой, объединяется с князьями
и готов вместе с ними идти походом на половцев. </span>
Каждый из нас ошибается, но ведь можно все исправить. Князь
Игорь сумел понять свои ошибки, поэтому народ встречает его, как победителя
Анализ стихотворения Северянина «Моя Россия»
Поэт Игорь Северянин отказался принимать идеи революции и в 1918 году эмигрировал в Эстонию, которая до Великой Отечественной войны оставалась независимым европейским государством. Однако один из ярчайших русских эгофутуристов пристально следил за событиями в СССР и не переставал удивляться тому, что его родина все же находит в себе силы подняться с коленей. И это несмотря на то, что все духовные принципы активно уничтожаются, а место молитвам уступают идеологические лозунги, лишенные человеколюбия и порой даже здравого смысла. «Моя безбожная Россия» — именно так поэт обращается в своем стихотворении «Моя Россия» (1924 год) к стране, которой оказался не нужен. Таких, как он, талантливых и неприкаянных, после революции оказалось очень много. Те, кто не успел уехать из России, были попросту раздавлены и уничтожены той беспощадной силой, которая вырвалась на свободу и под видом изменения мира к лучшему превратила его в руины. Однако Игорь Северянин убежден, что ни одна революция не в состоянии уничтожить исконно русский дух, благодаря которому эта страна все равно остается непобедимой. И никакие «порывы огневые» не в состоянии стереть из людской памяти «эти земли неземные», наполненные голосами «девиц грудных», их песнями, звоном кубков с вином и бренчанием лошадиных сбруй.
Автор понимает, что его родина сочетает в себе удивительным образом православие и язычество, любовь и ненависть, грязи и чистоту. Неслучайно в качестве эпиграфа к этому произведению Игорь Северянин взял строчку из стихотворения Александр Блока «И вязнут спицы расписные в расхлябанные колеи». Действительно, роскошь в России граничит с нищетой, и из-под соболиной шубы могут торчать рваные лапти. Однако именно этими противоречиями и сильная страна, которую автор, несмотря ни на что, бесконечно любит и вспоминает с особой нежностью. Северянин искренне верит в то, что его родина, несмотря не все выпавшие на ее долю испытания, сможет сохранить ту первозданность и безыскусность, которые защищают от врага надежнее любого оружия. Именно поэтому поэт с болью и радостью одновременно восклицает: «Ползучая моя Россия, крылатая моя страна!». И в этой фразе нет пафоса, присущего многим стихам послереволюционного периода. В ней отражена сама суть страны, которая может возродиться даже тогда, когда практически полностью уничтожено, обескровлена и поругана.
Михаил Васильевич Ломоносов -первый русский ученный-естествоиспытатель,<span> литератор,историк,художник и организатор российской науки .
</span>Родился 19 ноября 1711 года в семье крестьянина ,который занимался морским промыслом .В 1730 году Ломоносов уехал в Москву,а в январе 1731 стал учащимся Славяно-греко-латинской академии .В 1735 году его отправили учиться в Санкт-Петербург в Академический университет,а уже через год отправился в Германию.Будучи в Германии Михаил Васильевич женился и у него родились дети,но выжила только дочь Елена.Через 5 лет вернулся в Россию и поступил на службу в физический класс Академии,а в 1745 году стал первым русским, которого выбрали профессором химии.С 1749 года Михаила Ломоносова начинают принимать в высшем свете, и вскоре ученый привлекает внимание Императорского Двора. <span> В конце своей жизни Ломоносов избирается почетным членом Болонской и Стокгольмской Академий наук. Умер Михаил Васильевич Ломоносов 15 апреля 1765 года от простуды</span>
