Сказание о белгородском киселе отрывок из древнерусской летописи. Прежде чем оно попало в летопись, это сказание сохранялось в памяти людей, постепенно изменялось и дополнялось .Со временем оно стало похоже на легенду, и никто уже не сможет сказать , где здесь правда, или вымысел . Тем не менее это сказание повествует о реальном историческом событии , пусть и в немного приукрашенном виде. В сказании описывается осада Белгорода печенегами. Она была длительной , люди в городе стали голодать и хотели было уже сдаться врагам . Однако все они были спасены благодаря мудрости и находчивости одного человека . Находчивость русского человека главное качество . Оно присутствует во многих сказках. В этом произведении оно, кто тому же, противопоставляется легковерности и глупости печенегов , что ещё лучше позволяет понять всю широту ума и находчивости русского народа
Любви, надежды, тихой славы
Недолго нежил нас обман,
Исчезли юные забавы,
Как сон, как утренний туман;
Здесь говорится о том, что спокойная и ровная жизнь - ценность для человека, если она возможна и подходит к нему.
Но в нас горит еще желанье,
Под гнетом власти роковой
Нетерпеливою душой
Отчизны внемлем призыванье.
Здесь о свободолюбии, и патриотизме противостоящем покорности.
Мы ждем с томленьем упованья
Минуты вольности святой,
Как ждет любовник молодой
Минуты верного свиданья.
Тоже свободолюбие.
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Свободолюбие - как искренне и душевно чистое качество, исходящее "из корня", искреннее, из "души".
Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!
<span>Оптимизм (правда, пассивный, но училке этого не говори) , и славолюбие (этого не говори тоже) .
</span>
Без документов, они называли это "тугамент", глава 10, но платов-гад так и увез его без документов, в конце это аукнулось
Что?................................