<span><span>Я родилася в прекрасной и холодной Лапландии. Это страна чудес и волшебства . Здесь всегда происходит что то чудесное и не объяснимое , но люди которые не верят в чудеса не смогут этого увидеть .
Расскажу я вам волшебную историю об северном олене .Его звали Вилли , в детстве он был не таким как все , его шерстка отличалась от других не только волшебным сверкающим светом , но и густотой , в его сверстников была реденькая шерстка которая прилягала к телу , а он был пушистым прямо как котик .
Так вот , продолжим историю о Вилли . Как то раз в вольном просторном поле Лапландии сидела девчушка лет 6 , одна одиношенька , без какой либо защиты . Олень подошёл к ней , как жаль что он не умел говорить , он бы расспросил её почему она тут оказалась , но к сожалению не мог . Как не странно девочка не испугалась и сама попросила его наклонится , Вилли присел , она взобралась ему на шею и показала путь . Вы думаете олень не способен на столько сильно понимать людей , но вы плохо знаете именно этого , ну и не забываем о том что это Лапландия .
Вот Вилли добрался до населения с людьми , поставил девочку около палатки и собрался бежать . Да не тут то было , сзади бежали люди с собаками , он очень испугался , бежал ,бежал - и тут нестерпимая боль в ноге . Он был обезумевший от боли но всё равно бежал . Когда он увидел то как девочка со слезами на глазах просила людей не бежать за ним , понял что опасность миновала .
</span><span>Он скрылся далеко в просторах Лапландии не имея ни малейшего доверия к людям , но очень часто вспоминал девчушку , которая спасла его жизнь , которая была в его жизни как единственный человек который в его глазах был добрым</span></span>
1 Ребята заблудились
2 Советы животных
3 Нашли сторожку
Ну и заданьице! Совершенно разные идеи, как их можно сопоставить - ума не приложу. Можно только сказать, что в Вакхическая песня - наполнена позитивной энергией, светом, озарена радостью жизни. В ней поэт обращается к читателям с призывом веселиться вместе: наливайте. бросайте, подымем, содвинем.: В этом стихотворении - вино, любовь, солнце, веселье - все с избытком. В нем сплошные восклицательные знаки. Словно тост за тостом произносят собравшиеся за столом хвалу жизни. У Пушкина в Вакхической песне нет серых тонов. Все озарено солнечным светом.
У Лермонтова - стихотворение -самоанализ, взгляд внутрь самого себя. В первой строке поэт говорит:" Я жить хочу, хочу печали...". Но довольно быстро переходит к форме третьего лица:" Он хочет жить ценою муки". В этом стихотворении основная мысль состоит в том, что страдания, переживания, иные негативные чувства рождают сильные эмоции. Они сродни буре в океане,. И эти чувства не дают успокоиться, остыть, потерять остроту ощущений, побуждают к творчеству, становятся источником вдохновения. Лермонтов считает, что талант дается поэту такой ценой.
Итак. ПОДВОДЯ итоги: стихотворения абсолютно непохожие не по смысловой нагрузке, не по стилю, не по идее. У Пушкина - действительно застольная песня. Все стихотворение окрашено светом сияющего солнца. У Лермонтова - стихотворение-раздумье. Символом этого стихотворения я бы выбрала океан, над которым собираются тучи.
1)Г.Скребицкий "Воробей"
-С весны у воробьёв начинаются семейные хлопоты.
2)А.Дуйсенбиев "Зима в лесу"
-Последние птицы на юг улетели.
3)И.Акимушкин."Кто без крыльев летает?"
-Разве бывают такие летуны ?
<u>4) Г.Снигерёв "Весной"</u>
- Но я знал что в Казахстане сейчас весна.
Русские писатели часто обращались в своих произведениях к проблеме чести. Тема поиска нравственных идеалов, понятие "человек чести" затронуты А.С. Пушкиным в повести "Капитанская дочка".. Честь занимает первое место в ряду нравственных символов. Можно пережить распад экономики, вынести разлуку с самыми дорогими людьми, с Родиной, но с разложением нравственности никогда не смирится ни один народ на земле. В человеческом обществе всегда относились с презрением к бесчестным людям. Потеря чести — это падение моральных устоев, за которым следует неотвратимое наказание: исчезают с карты земли целые государства, пропадают в черной дыре истории народы, погибают отдельные личности.