Его звали Фома. Когда Христос воскрес, Фома не был вместе с апостолами, поэтому он не поверил в воскресение. А потом Христос явился ученикам, среди которых был и Фома. Он увидел раны Христа и уверовал. Эта история описана в Евангелии, оттуда пошло выражение "Фома неверующий".
Жизнь ИП служит примером того, что какой бы высокой степени духовной чистоты не достиг человек ,он не застрахован от грехопадения.Мы видим ,что Бог настолько милосерден ,что после искреннего покаяния обязательно будет прощение .А в день памяти ИП молятся о невинно убиенных ,об убиенных(аборт)младе<wbr />нцах .Также ИП молятся в минуты отчаяния ,горя и с просьбой избавить от гордыни. .
Если говорить именно о наглядном примере, а не примере людей, то мне нравится сравнение с деревьями и травинкой.
Дерево - мощное, с хорошими корнями. стоит не нагнётся, может выдержать сильный ветер... но и у него есть предел. Всегда найдётся ураган, способный повалить дерево.
Травинка тоже умеет стоять прямо. Но ни один ураган ей не страшен, потому что когда нужно, она гибкая.
Стойкость в испытаниях - это гнуться, но не ломаться. Твёрдый стержень принципов должен быть внутри, цель, ради которой человек продолжает борьбу, тоже.
Но и реакцию нужно соизмерять со своими возможностями.
Издревле люди не могут смириться со старость и смертью. Это выражается в народных сказках: о молодильных яблоках, " живая и мертвая вода". И это не зря все " ищут те плоды с дерева жизни, о котором говорится в книги бытие 3-ей главе 22стих. Люди делают пластическии операции, чтобы продлить молодость. Это не случайно.
Бог "вложил в наши сердца вечность", то есть изначально Он планировал, что люди будут жить вечно. В райском саду было множество плодовых деревьей, но 2 из них отличались. Одно было дерево жизни, другое дерево познания "добра и зла", от которого Бог повелел не есть плоды. Бытие 2 гл.стихи9, с15 по 17 Но люди не послушались Бога и согрешили. " А плата греха- смерть." Сказано в Римлянам 6 главе 23стихе
Адам обвинил в этом самого Бога, своего Создателя и Отца, в Библии, в Бытие 3:12 сказано:
Да, иными словами, Бог был виновен в том, что дал Адаму такую жену, которая соблазнила его. В этих словах и последующих поступках Адама не было никакого раскаяния, поэтому у Бога не было никаких оснований простить его и он вынес Адаму приговор.