Question

Почему церковь не следует Библии?

В православной церкви все молятся Иисусу, хотя Бог его отец, в Библии написано, что нельзя поклоняться идолам, которые человек сделал своими руками!!!!! Как быть? Ищу истину.

Answer 1

Православие, как и любая христианская конфессия, верит в Единого Бога, Творца Неба и Земли и всего видимого и не видимого. Христианское понимание Бога с одной стороны - очень сложно (можно сказать - "безумно"), с другой стороны - очень простое и человечное. Как говорили апостолы: "А мы проповедуем Христа Распьятого, - иудеям соблазн, эллинам - безумие".

Бог Един - и это правда, но Бог - не "монолитен" (как проповедуют иные иноверные религии). Бог настолько сложный, что проще определить "Что не является Богом", чем определить само понимание "Что же есть Бог". С самого начала Бог представлялся людям "во множественном числе", и первые, записанные Моисеем, Божьи откровения в книге "Бытие" имеют Имя Божие (Элохим) именно во множественном числе, как множество. Даже к Себе Самому Бог обращается во множественном числе:

Бог творит человека по Своему Подобию, но обращается к Себе на "вы (мы)" (нашему, сотворим). Все это говорит о том, что Бог, как таковой, "многообразен". Христианство говорит об этом как - "многоипостасен", указывая на то, что "Бог Один и Един" (а не много богов), но "многоипостасен" (многоличностен) в плане проявления Своей Сущности.

Для нас, христиан, Бог проявил Себя в Трех Ипостасях: в Ипостаси Отца, в Ипостаси Сына (Который воплотился во Исуса Христа) и в Ипостаси Святого Духа.

Эти три явленных проявления мы именуем "Святая Троица", и для любого христианина именно "Святая Троица" и есть "Един и Один Бог". Учение о "Святой Троице" очень сложно и, по сути, состоит не из описания "что мы понимаем под Троицей", а состоит из описаний "что христиане не относят к пониманию Троицы". Для нас "Троица" всегда исходит из "безумного" уравнения: 1=3 и 3=1, т.е.: Бог Отец, который открылся людям в Ветхом Завете - это "Един и Один Бог", Бог-Сын, который открылся людям в Новом Завете в воплощении в Исуса Христа - это так же "Един и Один Бог" и Дух Святой - который всегда от Отца через Сына Исходит - это "Един и Один Бог". И все эти три ипостаси вместе не "три бога" - но Един и Один Бог.

По этому, человек, когда обращается с молитвой ко Христу - он молится к "Единому и Одному Богу", если он обращается к Отцу - он так же молится к "Единому и Одному Богу" и, если он обращается к Духу Святому - он так же молится к тому же самому "Единому и Одному Богу".

Я приведу грубый пример (Прости, Господи, суть в том, что любое сравнение Троицы с чем то - есть определенное искажение Троицы, но, думаю, мне многие православные простят):

Представьте себе емкость с крышкой (Троица) в которой вверху три отверстия: Отец, Сын, Дух Святой. Если вы будете наполнять емкость через отверстие "Отец" (молиться Отцу) - емкость наполнится (молитва наполнить всю Троицу), если будете наполнять через отверстие "Сын" - емкость так же наполнится, так же как и через отверстие "Дух Святой". По этому, для православных любая молитва к любой ипостаси - есть молитва к Богу, но православный христианин имеет душевное дерзновение взывать именно к ипостаси Сына - к Господу Исусу Христу, так как Христос сказал: "Никто не приходит к Отцу, как только через Меня", а так же, благодаря Христу, его воплощению, мы имеем надежду на воскресение, на победу над смертью, на жизнь вечную, именно благодаря Христу мы и именуем себя - христиане.

Я думаю, вы больше сможете понять "о Троице" если прочитаете "Православное догматическое богословие". В интернете есть много книг.

<hr />

Что же касается вашего вопроса об "иконопочитании", то, надо для себя четко определить два понимания: "образ" (икона) и "идол".

образ (икона) - разрешенное и истинно-связанное с Богом изображение реальной личности, которое является историческим (истинным).

идол - изображение чего либо материального на основании собственной человеческой фантазии, которое обожествлено (названо "богом" или связано с богом) человеком так же на основании человеческой фантазии.

В Библии действительно есть места, которые говорят о том, что нельзя поклонятся "творениям рук человеческих". Под этими творениями всегда подразумеваются именно "идолы", т.е. такие изображения, которые сделаны человеком на основании фантазии (или обожествлены на основании фнатазии). К сожалению, многие протестантские конфессии связывают эти места с православными иконами, и делают они это или по невежеству или специально, что бы соблазнить малограмотных православных христиан.

Кроме этих мест, Библия повсеместно говорит об "истинных образах" (иконах). Например, Бог повелевает создать "иконы херувимов" на крышке Ковчега Завета (который именуется в Библии так же как "подножье Божее", "престол Божий", "лицо Господа"):

так же, иконы херувимов были на "скинии собрания" (переносной храм) и внутри скинии собрания:

ветхозаветные иконы покрывали все стены храма:

ветхозаветные иконы почитались ветхозаветными праведниками:

"образ" (икона) может содержать только лик святого человека или ангела. В Ветхом Завете святыми были только ангелы (херувимы), люди же до прихода Христа не имели святости, и по этому - икон ветхозаветных праведников" Бог Отец не разрешал изображать, так как еще не было искупления Христового. С приходом Христа (с момента воплощения Сына во Исуса Христа) - Бог явил нам Себя во Христе:

Так как природа Христа выше природы ангелов и была нам явлена - мы ее можем так же изображать и перед этим святым изображением - почитать Христа. Так как во Христе праведники обрели святость, т.е., излечили свою природу и стали ангелоподобными, а еще они стали "Телом Христовым" (1Кор.12:27) - то с момента воскресения Христова мы имеем право изображать святых христиан и ветхозаветных праведников, (которые были искуплены Христом при сошествии во ад), которые явили своей жизнью святость в этот мир. И как Моисей, Исус Навин и Аарон почитали Бога перед иконами ангелов, - так и мы, православные, почитаем Бога перед его святым изображением - образом Исуса Христа, и перед иконами "Его Тела Святого" - перед иконами святых христиан и праведников, подражая Моисею и Арону (Евр.13:7)

Следует сказать, что православные не иконе отдают поклон, а тому, кто на ней изображен. Если это Христос - поклон отдается Богу (богопоклонение), если это святой человек - поклон отдается святому, который на небе молиться за нас у Престола Божьего (это почетное поклонение, или почитание).

Answer 2

Уважаемый автор вопроса! В традициях православия и в святом писании трактуется, что обращаться к Господу следует через Сына Его - Иисуса Христа, жизнь свою положившего , во искупление грехов наших ... и ни какого противоречия тут нет.Что касаемо идолов - нет поклонения в православии идолам руками человеческими сотворенными. Есть зримое воплощения облика Спасителя нашего на иконах и именно молясь перед иконой в храме мы зримо представляем себе облик Спасителя нашего.Это относится и к иконам всех святых православной церкви. Если сравнивать это с бытовым уровнем, то мы ведь часто смотрим на фотографии наших близких и друзей - вспоминаем их и даже мысленно стараемся с ними общаться. Так и в церкви - мы смотрим на лики святых и вспоминаем их деяния и подвиги их молитвенные, вспоминаем путь Христа на Голгофу и распятие Его .

Answer 3

В библии кстати очень веселый перевод. Дело в том что слово которое перевели как "поклонятся" в таком значение практически не использовалось, вместо этого оно несло смысл "Идти". То есть идти к Богу, а не поклонятся ему. А церковь че, церковь это бизнес, в этом как говорится храме божьем бесы себя чувствуют вполне комфортно.

Answer 4

Церкви это не выгодно. В Библии сказано поклонятся Богу в духе и истине, они поклоняются иконам, ставят свечки, плюс всякие платные услуги. Пастыри должны учить, а они что делают? Поют и дань снимают. Вводят людей в заблуждение о самом Боге, о его замысле, о понятии греха. Нельзя чтобы церковь и политика были взаимосвязаны, а тут как раз наоборот, друг друга греют. Я уже не упоминаю про Пасху, Рождество. В церкви многое завязано на язычестве. Можно самому в википедии прочитать как образовалась церковь и почему там столько языческого. Они как-то по своему трактуют Откровение. Хотя там ясно написано, что перед концом будут уничтожены все лжерелигии.

Answer 5

Потому что церковь уже давно (если не сказать от самого основания) является мощным инструментом массового воздействия. И действия этого "органа", увы, при вдумчивом рассмотрении часто противоречивы. А истина у каждого своя. Прислушайтесь к себе и внутри себя найдите ответ на этот вопрос.

Answer 6

Очень хороший вопрос,почему молятся Иисусу а не Иегове....

Думаю потому что Иисус был "главным героем" Библии,и поэтому стали поклоняться ему,т.к. про отца Иисуса ничего толком в Библии не сказано.

PS А потом сыны Иеговы ходят по квартирам и доказывают что мы молимся не тому богу)

Answer 7

Интересный вопрос! про Бога но думаю что Иисус покровитель людей принес себя в жертву ради человечества поэтому церковь и поклоняется Иисусу, Хотя почему про Бога в церкви мало упоминаний?, Про идола не совсем понял по вашему Иисуса сделали люди?), Вообще в Церкви много странного и не правильного не так как в Библии но это на мой взгляд!.

Answer 8

Из-за власти они боятся потерять власть над верущими, а это и деньги. Да и что подумают другие люди ведь испон веков, так верили, а тут надо менять. Хотя они сами это понимают Я например беседовал с одним священником, он сказал для меня это только работа за это получаю деньги и строю свой бизнес. А сам он не верит Бога. Также их дела показывают наоборот говорят что верят, а делами отрекаются как сказано в Библии.

Answer 9

Дело в том,что Иисус не является идолом. Он есть путь к богу. Нечто вроде врат через которые верующий в него попадают к богу.

Но это для ленивых, для людей которые решили ограничиться лишь верой в Спасителя, думая что этого вполне достаточно.

Однако путь к богу не есть лишь вера в него. Путь по своему определению, это некое действие. Точнее действие по самосовершенствованию.

Церковь же никакого развития человеку не дает. Более того оно отнимает самое дорогое что есть у человека, это его разум.

Ведь по своему определению слово вера означает незнание,и максимум куда может привести, это в духовную пропасть.

Иисус же пытался научить людей быть смелыми и ответственными в своих поступках. Что полностью противоречит идеям церкви, которая требует лишь беспрекословного повиновения. И делает из людей безумное стадо.

Для церкви Иисус нечто вроде хорошо раскрученного бренда. На котором можно сколотить копейку. Если убрать из церкви образ Христа, то все что там останется, это переделанные на новый лад иудейские обряды.И церковь в таком случае превращается в некое подобие синагоги. Что для оболванивания славян никак не годится.

Answer 10

Уважаемая Лена! Мне кажется - вы не совсем правильно понимаете значение слова ИДОЛ...

ИДОЛ- ЭТО В ЯЗЫЧЕСТВЕ -каменный истукан- на которого молились

- примерно как на картинке- а совсем не изображение Христа или Пресвятой Девы Марии...

о торговле в церкви - напишите мне в личку - это нужно долго объяснять...

Answer 11

Потому что мы живем в несовершенном мире, и все люди в нем грешники. В церквях живут и поклоняются Богу не по Библии, а по преданиям и традициям, при этом находят данному факту какие-то объяснения и оправдания. Но вообще-то это было всегда. Вспомним Соломона, Бог дал ему все, что только нужно, это был мудрейший из людей. Однако и он в конце жизни впал в грех идолопоклонства. Так что не удивительно, что и церкви наши идут таким путем. А кто прав, выяснится только тогда, когда все мы предстанет перед Богом.

Answer 12

Правильно делаете, что ищите истину, если это от чистого сердца, то найдёте, ибо сам Иисус Христос сказал, что Он есть Истина, человек не создал Иисуса Христа, ни Бога Отца, ни Святого Духа, вот потому люди и молятся к Ним, Они не идолы, главное, чтобы церковь придерживалась писания, и имела Страх Божий, а то произойдёт как в книге Деяний Святых Апостолов, когда Господь поразил за грехи Ананию и его жену Сапфиру!

Всё было вроде хорошо,

Хвалили, пели песни!

Внезапно, Дух Святой пришёл,

И Страх напал на церковь!

А до этого, скажу,

Как вроде панибратство,

Не знали Страха ко Творцу,

Своё, ведь было царство.

Имитировали Дух,

Без страха, возвышаясь,

Но вот упал один и тут,

Сердце застучало.

Потом, вторая умерла,

И страх напал вдруг, Божий,

И был тот Страх, не на словах,

Конкретный, Слава Боже!

А где нет Страха Твоего,

Игра, в футбол, иль шашки!

Глупцы, без мудрости Твоей,

Не пьют с Духовной чаши!