Потому что главным в семье был дед-злой, капризный, деспотичный человек, который за самую малость жестоко наказывал своих близких-,он только бабушку боялся.
Поэтому все друг другу врали, предавали, "закладывали",чтобы самим избежать наказанияи, воспитанные в злобе и обмане, с удовольствием наблюдали, как порют, наказываю обитателей его дома и рабочих красильни.
ТАК ОН ДО СМЕРТИ ИЗБИЛ Алёшу ( самогО Горького) , которого подставили специально, мальчик не виновен был.
<span>Чтобы оправдаться потом перед внуком, он жалуется ему, что он такой жестокий потому, что его в детстве пороли так же, как это делает сейчас он. </span>
Что такое "ЭПИТЕД"? Может "ЭПИТЕТ"?
И Варенька, и Макар
Алексеевич одиноки. Одиночество, "сиротство" - вообще удел
"бедных людей". Оба нуждаются в душевном тепле и сочувствии, которые
черпают из почти ежедневной переписки друг с другом. <span>
Главные герои
романа — Макар Девушкин — полунищий чиновник, придавленный горем, нуждой и
социальным бесправием, и Варенька — девушка, ставшая жертвой социального
неблагополучия. "Маленький человек", т. е. бедные человек, униженый.</span>
<span>Достоевский показал читателям психологию маленького
человека. да, Макар Девушкин и Варенька бедны, но их внутренние миры глубоки и
наполненны, они много думают, развиваются духовно, их души все время находятся
в работе. "Бедные люди" - название обобщенное, типизированное. этим
автор хотел показать, что таких Макаров и Варенек на свете много, что нужно
уметь за внешней простотой и бедностью видеть чистые души и горячие сердца</span>
Ответ:
Весь Ленинград, как на ладони,
С Горы Вороньей виден был.
И немец бил
С Горы Вороньей.
Из дальнобойной "берты" бил.
Прислуга
В землю "берту" врыла,
Между корней,
Между камней.
И, поворачивая рыло,
Отсюда "берта" била.
Била
Все девятьсот блокадных дней...
Гоголь привлёк внимание Петербурга к проблемам его исторической родины,его мечта сбылась,он признан и его родина под пристальным вниманием общественности.
В повести Гоголя запорожцы прибыли с "важной просьбой",князь Потёмкин проводил их к Екатерине,но они не успели ничего сказать,кузнец Вакула попросил черевички у императрицы-"какие сама царица носит",перебив казаков и она подарила ему пару,благодушно рассмеявшись над простодушием казака,но на этом приём окончился,Вакула отправился домой ,а автор не имел права написать о настоящей просьбе представителей Запорожской Сечи и исторических событиях того времени.
Речь идёт о конце Запорожской Сечи и Манифесте Екатерины II.
Непредсказуемая Запорожская сечь,своенравная,бунт Пугачёва и примкнувшие к нему несколько сот запорожцев очень беспокоили Екатерину,объединение Сечи и неподчинение крепостным законам,окончание войны с Турцией и уменьшение роли казачества в охране рубежей и военных действиях-всё это привело к решению уничтожения Запорожской Сечи.Представители казачества обращались к Потёмкину-покровителю Сечи,он устроил казакам встречу с царицей.Казаки присягнули на верность и преданность императрице и просили защиты у неё-не уничтожать казачество.Екатерина отпустила их с миром,а через некоторое время был издан приказ об уничтожении и позже Манифест Екатерины Великой.Казаки сдались без единого выстрела,они не оказывали сопротивления,думая,что это ошибка-царица не знает о взятии их главной крепости.После физического уничтожения Сечи был издан Манифест,запретивший даже упоминать название запорожских казаков.Вот настоящая история визита казаков к царице,которая закончилась печально.
Гоголь знал о запрете на упоминание исторических проблем уничтожения Сечи,он не мог открыто написать об этой трагедии,поэтому и придумал рождественскую сказку из жизни хутора,но с названием Диканька-резиденции с дворцом имперского <span>канцлера Кочубея,таким образом автор привлёк внимание всего Петербурга к проблемам уничтожения запорожцев,хитро обойдя цензуру,прикрыв историю весёлым и забавным мистическим сюжетом.</span>
