Ширак (приблизительно 558–518 гг. до н. э.)
После победы над войсками персидского царя Кира для саков настали не лучше времена. Саки лишились в этой войне лучших своих сыновей, население существенно сократилось. Да и государством управляли не единой властью. Сакское государство состояло из трех ханств, между которыми не было прочного единства. Тремя ханами были: Омар, Тамыр (Тамир), Сакесфар..
После смерти Кира, путем вооруженного восстания на престол сел не его сын, а сын его полководца Гистапса — Дарий. Теперь он решил подчинить себе саков, расширить территорию своих владений. Для этой цели был продуман план захвата. Предварительно построили мост в низовьях Сырдарьи, чтобы войска могли быстро, без потерь перейти через реку. В 518–517 гг. до н. э. Дарий отправился в поход против саков. По одним источникам, его войско состояло из 300 тыс., по другим — из 700 ты.. человек. Дарий вооружился и шпионами среди самих саков, чтобы быть в курсе событий. Так как в действиях саков не было единства, персы, убивая одних саков; переодевались в сакские одежды и нападали на другие войска своих противников. Саки теряли людей. Совещания трех ханов не приводили ни к каким результатам. Видя, что враги наступают непобедимой силой, и, если события будут дальше разворачиваться таким же образом, власть Дария будет неминуемой, свой план предложил некто Ширак. Он был, по некоторым источникам, табунщиком, который знал сакскую землю, как свои пять пальцев. Одно условие поставил он трем ханам. Они должны были взять под опеку его детей Ширака. Ханы сразу же согласились.
По плану, Ширак должен был встретить армию Дария окровавленным, тяжело раненным. Инициировать большую ссору с одним из трех ханов и в коварных целях показать короткую дорогу к войскам саков. При этом предупредить персов, что полынь и вода в колодцах отравлены сильным ядом. Так и получилось. Враги, поверив Шираку, пошли «по короткой дороге» в болотистые места. Путь оказался таким длинным, что персы сильно устали без пищи и воды. В болоте армия Дария потеряла больше половины своей численности. Оставшаяся часть умирала от жажды. Дарий был не состоянии продолжать войну. Поняв в чем дело, он отрубил голову Шираку. Перед смертью Ширак сказал, что в чужие страны нельзя приходить с плохими намерениями. Это может кончиться тем, что тебя похоронят на чужой земле. Дарий, окруженный с четырех сторон болотистой местностью, жаждущий воды, молясь Красному Солнцу, обещал больше не ступать ногой на сакскую землю, и если выберется отсюда, вернется к себе на родину. Он просил немного воды, чтобы напиться. По легенде, Тенгри, услышав молитву Дария, послал дождь. Уставшая армия набрала воды и напилась, вышла из болота. Возвращаясь в свои родные края, он приказал написать на горной местности Бехистун на трех языках: «Я был за морем, в стране саков, которые носят остроконечные шапки… Разгромив их, многих взял в плен, некоторых привели ко мне связанными, а их вождь, попавший в плен Скунха, преклонил передо мной голову. А второго вождя, который мне понравился, оставил правителем».
Таким образом, благодаря Шираку, сакская степь была очищена от армии Дария, который обещал, что никогда его нога не ступит на землю сакскую. А народ прозвал своего героя «светом, озаряющим тернистую дорогу свободы и независимости».
Во всех учебниках истории указана дата Церковного раскола - 1054
год. Что именно случилось в эти дни 950 лет назад в
Константинополе?
- 16 июля по юлианскому календарю (по новому стилю - 22-го, если
точно соблюсти астрономическую разницу) папский посол в
Константинополе кардинал Гумберт положил буллу с анафемой
византийского Патриарха и его последователей на алтарь храма
Святой Софии. А через восемь дней, то есть 24 (30) июля,
состоявшийся в Константинополе собор осудил папских легатов и
бывших с ними в общении. Полный провал миссии посланников папы
римского к константинопольскому патриарху Михаилу Керуларию. Тот
обвинил римскую церковь в ереси за употребление пресного хлеба
для святой литургии и приказал закрыть все храмы, действующие по
латинскому обряду. Чтобы прекратить возникший спор, папа Лев
Девятый посылает в Константинополь доверенных лиц во главе с
кардиналом Гумбертом. Но Керуларий не захотел даже разговаривать
с ними. Видя, что дальнейшие переговоры бесполезны, римские
легаты в присутствии императора и народа кладут на алтарь храма
святой Софии буллу об отлучении от католической церкви и
Керулария, а заодно и всех его сторонников и - уезжают домой.
Так, собственно, и произошел раскол христианской церкви на две
<span>ветви: католическую и православную.</span>
Влияние политического лидера на развитие исторического процесса огромное ведь , у лидера обязанность развить свое государство . если лидер не будет принимать правильных и быстрых решений то и для государства и для истории это обернется плохо , да и ещё лидер должен уметь привлекать внимание людей заинтересовать их ,а также быть целеустремлённым
