Вот сегодня я опять рано проснулся, к сожалению, я не могу иначе, ведь мне надо кормить семью, своих многих детей. Сейчас я пойду работать, что бы потом, в холодное время моим детям было, что есть. Я должен много работать, иначе я не смогу продать половину на рынок и купить ткани, что бы сшить своим детям одежду.
Вот, я надеваю свою дряхлую одежду и иду обрабатывать землю. Так проработаю весь день, и вечером вернусь в свою хижину.
Два этапа развития культуры
Следует отметить, что в культуре 13-15 веков четко прослеживается 2 этапа, и рубежом стала куликовская битва. Для первого этапа характерна стагнация и падение после нашествия -монгольского ига. Характерные черты: падение ремесла, прекращение каменного строительства. -татары разрушили многие архитектурные памятники, в пожарах сгорело много памятников литературы. После куликовской битвы начался динамичный подъем. Прослеживается слияние местных художественных школ и общерусской культурой.
Устное народное творчество
В период борьбы с -татарскими завоевателями переживало подъем устное народное творчество. Новые легенды как сказание о невидимом граде Китеже – это легенда о городе, ушедшем на дно озера вместе с храбрыми защитниками, которые не сдались завоевателями. Это произведение призывало всех на борьбу с. Складывается жанр которая рассказывает о тверском восстании 1327 года. Этот период также считается расцветом былинного творчества. Народное творчество обращается к былинным сказания киевского цикла, где яркими красками описывается битвы с врагами древней Руси, славятся ратные подвиг народа, что придавало русским людям новые силы для борьбы с врагом.
Увеличение урожая ,расширение полевых площадей ,применение новых технологий, обработка земли ,введение новых более урожайных сортов, быстрое расширение колонеальных владений России в Сибири и Дальнем Востоке.
Несмотря на некоторый упадок в развитии страны русская живопись к 14 - 15 веку достигла наивысшего расцвета. В современной литературе этот период оценивают как русское возрождение. В это время на Руси работает серия замечательных живописцев.
В конце 14 начале 15 века в Новгороде, Москве, Серпухове и Нижним Новгороде работал приехавший из Византии живописец Феофан Грек. Он великолепно соединил византийскую традицию и уже сформировавшиюся русскую. Иногда он работал с нарушением канонов. Его образы психологические, в его иконах передано духовное напряжение. Им была создана роспись храма Спаса на Ильене улице в Новгороде, вместе с Семеном Черным - росписи московской церкви Рождества Богородицы (1395) и Архангельского собора (1399).