Багато яких, наприклад, епітети, метафори, порівняння,гіперболи,тощо.
<span>Перед вечерею
В оселі діда Дуная як у вінку.
Лави, стіл, піч, ліжко, божниця – все тут зроблено дідовими руками. Все,
окрім ікон, скла та горшків.
В сухий настояний запах лісових
трав і квітів вплітається вологий аромат нещодавно внесених з льоху
яблук. На покуті красується сніп жита. Він затуляє одежу сивих святих на
іконах.
Кленовий мисник переливається полив’яним
цвітом полумисків, а біля мисника висить потемніла від років кобза. Вона
- відрада старого.
З світлиці якось боком видибує лелека. Його гордовиту осанку псує опущене вниз підбите крило.
Дідів
онук Максим відщипує хліба, простягає птиці. Та з гідністю закидає
назад голову і ковтає їжу так, начебто вона жива і може вирватись.
Баба
Ганна метушиться біля печі. Вона бережно ставить на стіл велику
череп’яну миску з борщем. У ній плавають чорні голівки грибів та
краплини олії. Лелека одним оком націлився на гриба, схопив його,
підкинув угору, щоб зручніше проковтнути. Дід Дунай ложкою почастував
нечемну птицю. Лелека з презирством до усього роду людського дибає до
дверей і причаюється біля лави.
Не встигла господиня
поставити на стіл печеню, як бусол занурює в миску дзьоба, вихоплює
шматок м’яса і проворно відбігає подалі від людей. Дід і хлопчина
сміються, баба розводить руками:
<span>- От харцизяка! А ще під святим небом літає. Сідайте вечеряти!</span></span>
1. Хто такий Іван Сила?
2. Скільки йому років?
3. Яка назва цирку де він працював?
4. З ким одружився?
Что?скажите по руский пжжж
Нюховий образ- <span>немає<span>
Слуховий образ-</span></span><span> Спів солов’їв, тихий шелест трав, щебетання дібров.</span><span><span>
Зоровий образ-</span></span>Колір ранкової зорі, цвіт росянистої доріжки, зелені
луги, блакить очей.<span>
Образ-символ- </span>символ чистоти і любові, матері-берегині, яка
дала життя, формувала почуття, творила людину<span>.</span>