оль России в восточных делах еще более возросла в 1830-х, когда она выступила в роли союзника Османской империи. В 1831 египетский паша Мухаммед-Али, за спиной которого стояла Франция, начал войну против султана Махмуда II (1808–1839). В условиях поражений турецких войск Николай I (1825–1855) решительно подержал Порту. В феврале 1833 русская эскадра вошла в Босфор и высадила тридцатитысячный десант для защиты Стамбула, что заставило Мухаммеда-Али пойти на компромиссное соглашение с султаном. В июле 1833 был заключен русско-турецкий Ункяр-Искелесийский союзно-оборонительный договор на восемь лет, по которому Россия гарантировала независимость и целостность Османской империи, а Порта обязалась не допускать в проливы (Босфор и Дарданеллы) военные суда других стран, за исключением русских.
В 1839 Великобритания, которой Мухаммед-Али отказался предоставить торговые привилегии в Египте, спровоцировала новую войну между ним и султаном. Победы египетских войск побудили европейские державы к вмешательству. На Лондонской конференции 1840 Россия, Великобритания, Австрия и Пруссия приняли решения о коллективной помощи Махмуду II и потребовали сохранения «целостности и независимости» Османской империи. Когда Мухаммед-Али отверг ультиматум держав о прекращении военных действий, англо-австрийский флот подверг бомбардировке сирийские порты и заставил египетского пашу подчиниться. В 1841 под давлением остальных европейских государств Россия отказалась от преимуществ, полученные ею по Ункяр-Искелесийскому договору: отныне проливы были закрыты для военных судов всех европейских стран, включая и Россию.
<span>В целом, период 1830-1850-х гг. можно охарактеризовать как господство консерватизма в российской внешней политике. Однако, в силу специфических интересов России на балканском полуострове, а также её давних связей с православным населением Турции, однозначной оценки дать нельзя. После Адриано польского мира Сербия получила автономию в рамках Османской империи, права Дунайских княжеств были расширены, а Греция в начале 1830 г. получила независимость.</span>
ФАМИЛИЯ Давыдов произошла от имени царя древней Палестины -Давид
Происхождение фамилии Давыдов.
Существует несколько версий происхождения фамилии Давыдов. Согласно наиболее распространенной и наиболее логичной из них фамилия Давыдов произошла от отчества по православному церковному имени Давид или, как было принято в народе, Давыд. По другой точке зрения, имя Давыд или Давуд является арабизированной формой христианского имени Давид. Само имя в переводе с древнееврейского означает «любимый». Назвать так человека могли в честь древнего царя Палестины Давида или преподобного Давида Солунского. Такое же происхождение приписывается многим сходным фамилиям, не всегда имеющим русское происхождение. Например, русские Давидов, Давыдков, украинские фамилии Давыденко или Давидович, русифицированные варианты Давыденков и Давыдовичев, белорусская Давыдзенко, имеющие тюркские корни Давудов и Даудов. Другая версия происхождения фамилии Давыдов опирается на родословные нескольких русских дворянских родов с этой фамилией, описанные в «Общем гербовнике дворянских родов Российской империи». Так, первый из них вел свою родословную от сына мурзы Минчака Косаевича по имени Давид или Давуд, жившего в 15 веке и крестившегося под именем Симеон. Еще один род дворян Давыдовых имеет армянское происхождение и ведет свою историю от цымакского владетеля Давыд-бея, жившего в начале 16 века. Еще несколько родов происходят от бояр и помещиков, носивших данную фамилию. На 1910 год фамилия Давыдов, согласно подсчетам Б.Унбегауна, занимала 51-е место по Петербургу, а в 1973 году В.А.Никонов в своих подсчетах указал, что в Москве фамилия Давыдов находится на 93 месте. Примерно то же место она занимает и по сей день.
Подробнее на http://kakzovut.ru/familii/davydov.html
<span>чехи были за антанту, ссср же планировал подписать мир с врагом антанты - германией</span>
На местах власть принадлежала царским чиновникам-наместникам,воеводам,волостелям, которые не получали жалования, а должны были жить ("кормится')за счет поборов с подвластного населения.Такой порядок называвшийся <u>кормлением</u><span>, вел к многочисленным злоупотреблениям со стороны царских наместников.Назначение на гос. посты происходило по родовитости происхождения бояр и дворян, по службе их предков: у кого род древнее, тот и считался знатнее. У кого дед или отец занимал высокую должность, тот и сам должен был занять такую же или выше. Такой порядок назывался </span><u>местничеством</u><span>, и часто приводил к неразберихе и конфликтам среди знати.</span>
<span>Нашествие кочевников сопровождались массовыми разрушениями русских
городов, жители безжалостно уничтожались или уводились в плен. Это привело
к заметному
упадку русских городов - население уменьшалось, жизнь горожан становилась
беднее, были утрачены многие ремесла. Монголо-татарское нашествие нанесло
тяжелый удар основе городской культуры - ремесленному производству, так как
разрушения городов сопровождались массовыми уводами ремесленников в
Монголию и Золотую Орду. Вместе с ремесленным населением русские города
утрачивали многовековой производственный опыт: мастера уносили с собой свои
профессиональные секреты. Качество строительства в последствии также сильно
понизилось. Не менее тяжелый урон нанесли завоеватели и русской деревне,
сельским монастырям Руси. Страшным был ущерб,
нанесенный монголо-татарами крестьянскому хозяйству. В войне погибали
жилища и хозяйственные постройки. Рабочий скот захватывался и угонялся в
Орду. Разорение, постоянная угроза, позорное рабство - вот, что принесли
завоеватели русской деревне. Монголо- татарское
завоевание привело к значительному ухудшению международного положения
русских княжеств. Древние торговые и культурные связи с соседними
государствами были насильственно разорваны. Так, например, литовские
феодалы использовали ослабление Руси для грабительских набегов. Усилили
наступление на Русские земли и немецкие феодалы. Русью был утрачен путь к
Балтийскому морю. К тому же были нарушены древние связи русских княжеств с
Византией, пришла в упадок торговля. Нашествие нанесло сильный
разрушительный удар культуре русских княжеств. В огне монголо-татарских
нашествий погибли многочисленные памятники, иконописи и архитектуры. А
также произошел упадок русского летописания, которое достигло своего
рассвета к началу Батыева нашествия.
Монголо - татарское завоевание искусственно задерживало распространение
товарно – денежных отношений, "законсервировало" натуральное хозяйство. Положительным моментом стало то, что от платежа тяжелой татарской дани
было избавлено все русское духовенство с церковными людьми. Нужно отметить,
что татары с полной веротерпимостью ко всем религиям, и русская
православная церковь не только не терпела от ханов никаких притеснений, но,
наоборот, русские митрополиты получали от ханов особые грамоты (“ярлыки”),
которыми обеспечивались права и привилегии духовенства и неприкосновенность
церковного имущества. </span>