Мальчики занимались вместе с мужчинами охотой, рыбной ловлей; девочки помогали женщинам изготавливать одежду, делать посуду, готовить пищу.
На раннем этапе развития первобытно-общинного строя - в дородовом обществе воспитание детей было несложным. С появлением родовой общины оно усложнилось под влиянием трудового опыта людей. Так, люди, жившие родовым строем, знакомили детей с названиями животных, их повадками, обучали скотоводству и земледелию. Старшие прививали молодому поколению традиции и нравы народа, рассказывали детям о подвигах предков, о врагах их рода, внушали, что месть - священный долг. Дети приобщались к обрядам религиозного культа, сопровождавшимся танцами, играми, жертвоприношениями. Большое место в умственном и нравственном воспитании детей занимало развивающееся народное творчество - сказания, песни.
На последних этапах развития первобытно-общинного строя развилось военное воспитание. Например, у древних арабов мальчиков с детства учили борьбе, стрельбе из лука, езде верхом, воспитывали у них мужество, храбрость, выносливость. Обряд приобщения юношей и девушек к полноценным членам родовой общины сопровождался особыми церемониями "посвящения" в виде публичных испытаний закаленности и выносливости молодых людей.
Ответ: 3,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Причина: обострение Восточного вопроса из-за борьбы за турецкие владения
повод: обострение споров из-за святых мест в Иерусалиме
1 этап: ноябрь 1853 -рус.-турец. военные действия
20 окт 1853-манифест Николая 1 о начале войны с турцией
18 ноября 1853 Синопское сражение
2 этап: март 1854-фев1856- вступление в войну Англии и Франции
март 1854 англо-французская интервенция в Крым
сен 1854 высадка у армии союзников Англ. и Франц.
сен 1854-август1856 - оборона Севастополя
Итог: март 1856- Парижский мирный договор
Одним из первых детальную классификацию исторических источников
предложил немецкий историк XIX века И. Дройзен. Он разделил все
многообразие продуктов целенаправленной человеческой деятельности на
исторические остатки и исторические предания (исторические традиции)
[5].
Согласно Дройзену, речь, письмо, изображение — составляют историческую традицию. Она подразделяется на устную (песнь, сага, рассказ, легенда, анекдот, пословицы, крылатые слова) , письменную (генеалогические таблицы, исторические надписи, мемуары, брошюры, газеты и т. п. ) и изобразительную (географические карты, иконография исторических личностей, планы городов, рисунки, живопись, скульптура) .
По мнению Дройзена, непосредственными результатами самих событий являются так называемые остатки:
Произведения всех наук, ремесел, искусств, свидетельствующие о потребностях, способностях, взглядах, настроениях, состояниях;
Данные языка;
Обычаи, нравы, учреждения;
Монументы;
Деловые акты, протоколы, делопроизводственные и всевозможные административные документы.