Одним из первых детальную классификацию исторических источников
предложил немецкий историк XIX века И. Дройзен. Он разделил все
многообразие продуктов целенаправленной человеческой деятельности на
исторические остатки и исторические предания (исторические традиции)
[5]. Согласно Дройзену, речь, письмо, изображение — составляют историческую традицию. Она подразделяется на устную (песнь, сага, рассказ, легенда, анекдот, пословицы, крылатые слова) , письменную (генеалогические таблицы, исторические надписи, мемуары, брошюры, газеты и т. п. ) и изобразительную (географические карты, иконография исторических личностей, планы городов, рисунки, живопись, скульптура) . По мнению Дройзена, непосредственными результатами самих событий являются так называемые остатки: Произведения всех наук, ремесел, искусств, свидетельствующие о потребностях, способностях, взглядах, настроениях, состояниях; Данные языка; Обычаи, нравы, учреждения; Монументы; Деловые акты, протоколы, делопроизводственные и всевозможные административные документы.
Сенат - совет старейшин, которые вместе занимаются государственными делами.
Консул - представитель патрициев(древних жителей рима на один год).Их выбирали 2. Они были ВЫШЕ чем сенат. Они были как цари, но должны были отчитываться в своих действиях. А также один консул мог отменить решение другого консула.
<span>Существует 3 типа идейно политических течений (<u><em>политических идеологий</em></u>):
1) Консерватизм
* Главные ценности: частная собственность семья, церковь, государство; * Эволюционное изменение общества; * Признание общественного неравенства; * Против радикальных реформ, гос. капитализма и экстремизма; * Укрепление государственных устоев;
2) Либерализм
* Главные ценности: гарантированность прав человека, экономические свободы, частная собственность, индивидуализм, демократизм; * Ограниченность сфер деятельности государства; * Изменений общества только при помощи реформ; * Человеческая личность как абсолютная ценность; * Признание равенства всех людей;
3) Радикализм
* Решительное изменение социальных и политических институтов; * Может выступать как оправдание и обоснование терроризма; * Проявляется в кризисные или переходные временные периоды; * Стремительный темп перемен, оправдание силовых методов.</span>