Надеюсь помогла! 1.В рассказе "Бежин луг" рассказывается о авторе,который заблудился во время охоты и попросился переночевать у мальчиков,которые вышли с лошадьми в ночное.И<span>х звали Федя, Павлуша, Ильюша, Костя и Ваня. Автор, притворившись спящим,стал слушать их разговор.Илюша рассказывал, как он с друзьями ночевал на фабрике...Так они разговаривали о домовых,утопленниках,призраках,как вдруг собаки залаяли и убежали.Павлуша кинулся вдогонку и вскоре вернул их,сказав что они почуяли волка. Потом чуть чуть помолчав,они начали разговор о леших и водяных... 2.</span><span>Красочное описание предметов природы времён года или время заинтересовывает завораживает даёт огромное представление о рассказе и с помощью этого легко войти в образ и почувствовать себя в том месте о котором рассказывается. </span>3.Сопоставим к примеру рассказы Ильи и Павла. Последний был скептиком, не верил в суеверия и легенды которые рассказывали остальные ребята, всему пытался найти разумное объяснение. Рассказывал истории, которые произошли с ним в деревне. Илья наоборот рассказывал много мифов, легенд и выдуманных историй. Следовательно, рассказы мальчиков сильно отличаются.
<span>Скептик- человек, который всегда ищет разумные объяснения для "фантастических" случаев, историй. В общем, он не верит в них. </span>4. Федя<span>. Около 14-ти лет, прекрасный, хороший мальчишка из богатой крестьянской семьи. У него нет необходимости ехать ночкой на луг сторожить табун, но он всё равно отчаливает туда с друзьями: он реальный российский человек, любит природу и тянется к ней. </span>Павел<span>. Около 12-ти лет. Большой, не очень красивый, но прочно сложенный мальчишка. Самый серьёзный, смелый и сильный из всех пятерых. Немногословен, видно, что он не очень верует во все эти страшилки. Его собственная история о затмении солнца завершается бытовым, а совсем не магическим разрешением. Рассказчику он нравится больше всего. Конкретно он не дремлет на рассвете — такие, как он, будут биться за улучшение жизни крестьян. И пусть он через год погиб (такие уж пока у нас тёмные времена), на российской земле ещё много таких, как он, они выстоят. </span>Илюша<span>. Двенадцать лет. Не очень приметный мальчишка. Зато он лучше всех знает и хранит устную традицию российских поверий: он ведает и про домового, и про приказчика Ермилу с барашком, и про покойного барина, что отыскивает разрыв-траву, и про то, как люди прогуливаются на паперть глядеть пророчество, кто в этом году умрёт, и про Тришку, и про лешего. </span>Костя<span>. 10 лет. Печальный, грустный мальчишка, и ведает грустную историю про русалку и плотника Гаврилу, склонен думать о смысле жизни. Незначительно труслив. Его история и на поверье-то не достаточно похожа: она базирована на его ужасах. </span>Ваня<span>. Самый небольшой: ему всего лет семь. Не труслив. Маленький мечтатель.</span>
Я хочу создать психологический портрет известного на весь мир человека –лучшего хоккеиста России Александра Овечкина. <span>Этот человек имеет смешанный тип темперамента – сангвиник и холерик . Это подтверждается тем, что он хорошо умеет ставить цели и добиваться их достижения. Это человек с сильной волей, т. к. он отличается определенностью намерений и поступков, большей самостоятельностью. Он решителен и настойчив в достижении поставленных целей. Этот известный хоккеист обладает такими чертами характера: целенаправленность, собранность, внимательность, наблюдательность, также развиты многие способности: трудолюбие, высокая работоспособность, потребность трудиться, упрямство, достижения поставленной цели. Александр Овечкин является интеллектуальным человеком, т. к. действует целесообразно, мыслит рационально и эффективно функционирует в окружающей среде. Он является умным, эмоциональным, общительным, жизнерадостным человеком, также он обладает адекватной (нормальной) самооценкой. </span> <span>Из всего сказанного можно сделать вывод о том, что Александр Овечкин является уравновешенной жизнерадостной личностью, который добился очень много в жизни.</span>
1.Простая фабула,неторопливость повествования. 2.Исключительные события и герои. 3.Поэтичность языка древне-русской литературы. 4.Близость к устному народному творчеству 5.Древнеруская литература письменная. 6.Наличие черт в древне-русской литературе созвучных нашей эпохе. 7.В древне-русской литературе выражается стойкость духа. 8.Глубокое уважение к другим народам и их верованиям и обычаям. 9.Древне-русская литература менялась переписчиками. 10.Отсутствие вымышленных героев и сюжетов.Все герои и сюжеты исторические.