В образі Ліліпутіі Джонатан Свіфт висміює Британію,яка вважала себе великою і могутньою,але Свіфт малює її імператора мізерним і смішним.А якщо імератор мізерний і смішний,то й країна буде мізерною та смішною з погляду читачів.
Хлеб это очень хороший и питательный продукт . его делают с помощью пшеницы , после делают муку , затем тесто . делают форму тесту и суют в печт на определенную температуру .
"хлеб всему голова"-говорят народы , да и сейчас мы почти всегда употребляем эго в пищу
Грустная,поучительная история о дружбе льва и маленькой собачки.Очень трогательный рассказ,вызывающей слёзы и переживания.Произведение не оставляет равнодушным ни детей,ни взрослых.
Цитата: Лев Николаевич Толстой -"Любить-значит жить жизнью того, кого любишь".
У зверей тоже есть чувства,они умеют быть преданными и любить.Собачка любит льва-она ему предана,а лев отвечает ей взаимностью.Потеряв друга,лев погибает от тоски.
Главная мысль рассказа-друзей не продают и не покупают,нельзя купить дружбу за деньги,а друга поменять на что-нибудь другое.Для жестоких людей,звери-это как товар,деньги-их продают и покупают,дают взамен на что-либо,а животные-это живые существа,способные испытывать глубокие чувства преданности,дружбы и любви.
Читая рассказ,становится больно за людей,которые жестоко относятся к животным,не понимая,что звери способны на большее,чем некоторые люди.
То что надо уважать и беречь родных которые у тебя еще есть,
<span>Первые басни были известны еще в глубокой древности. Древний мир знал множество басен, недаром уже в древней Греции проводилась классификация различных произведений этого жанра. Судя по всему, их сочиняли в различных местах Средиземноморья. Наиболее распространенные варианты – басни сибаритские (происходившие из города Сибариса) , в которых действовали люди, и эзоповы басни, героями которых были животные. Эзоп (сер. 6 в. до н. э. ) – наиболее известный древний баснописец, чьи произведения стали классическими и неоднократно переводились на языки мира. Их сюжеты послужили основой для творчества многих литераторов последующих эпох. Эзоп – полулегендарная личность, о жизни которого ходило много рассказов, в которых смешивались правда и вымысел. Традиционно его родиной называют Фригию – область в Малой Азии. Считается, что он был рабом, несколько раз переходившим от одного хозяина к другому и перенесшим много злоключений. Иван Андреевич Крылов — великий русский баснописец, сделавший басню не только остро сатирическим произведением, но поднявший ее на небывалую высоту. Его произведения не просто оригинальны, высокохудожественны, но они не потеряли своего значения и в наши дни. Крылов в своих баснях не просто критиковал царскую власть, правительство и чиновников, во многих своих произведениях он изображал сатирически и высмеивал конкретные события и определенные исторические личности. В эпоху классицизма басни относились к «низким» жанрам, поэтому в них звучала простая разговорная речь. Героями басен могли быть либо люди из народа, либо животные, отражающие определенные черты характера. В басне «Лягушки, просящие царя» героями становятся Лягушки, но это, конечно, аллегория. Аллегория – иносказание – одна из характерных особенностей басни. Под Лягушками подразумеваются люди, которые просят богов дать им государя. Зевс дал им Царя, но это был осиновый чурбан, который ни на что не реагировал. Отдохнув от страха, Лягушки стали смелы и дерзки, а потом и вовсе ни во что не ставили нового владыку. Попросив Юпитера дать им другого Царя, «подлинно на славу» , они получили себе на власть Журавля. Теперь их ожидала другая крайность: Журавль ел виноватых, «а на суде его нет правых никого» . Вскоре Лягушки раскаялись в своем желании и опять взмолились Юпитеру, «что даже им нельзя… ни носа высунуть, ни квакнуть безопасно» . Но теперь уже Юпитер не идет на уступки. Заключительные слова Юпитера – это мораль басни, краткое поучительное высказывание, в котором заключается основной смысл басни:</span>