Людей неинтересных в мире нет.
Их судьбы как истории планет.
У каждой всё особое,своё,
инет планет,
похожих на неё
Пажи, аршин, мурава, изразец, империал, шиньон, букли, барка, вакантное (время)
ЭПИТЕТЫ: добрый молодец славный град добрый конь чисто поле
Имя летописца Пимена является значимым: так звали монаха, который перевел Отрепьева через литовскую границу, а позднее обличал его как Самозванца. Исследователи обращали внимание на второе обстоятельство, но почти не рассматривали первое. Между тем, в контексте трагедии роль Пимена как «проводника» Отрепьева очевидна: во-первых, он — «вождь» , водитель инока Григория в духовном мире и в истории России, во-вторых, он невольно приводит Отрепьева к его дерзновенному замыслу через рассказ о гибели царевича. Сам того не желая, он предлагает молодому иноку тончайшее искушение правдой, справедливостью. Рассказ Пимена, с одной стороны, рождает в Отрепьеве благородное негодование против цареубийцы (см. заключительный монолог сцены «И не уйдешь ты от суда мирского…) , с другой — невольно провоцирует его на самозванство. Конечно, очевидно, что Отрепьев пропускает всю информацию через себя и смотрит на рассказ Пимена своими глазами; его взгляд далек от трезвой смиренной рассудительности старца, от его подлинно христианского, молитвенного отношения к жизни и истории. Показательными является самохарактеристика Пимена и его характеристика Отрепьевым. Летописец говорит о себе:
«Исполнен долг, завещанный от Бога
Мне грешному. Недаром многих лет
Свидетелем Господь меня поставил
<span> И книжному искусству вразумил… » </span>
. Встреча в гостях. 2. Рассказ Владимира Петровича о своей первой любви: а) поездка на дачу, встреча с девушкой; б) знакомство с семьей Засекиных; в) любовь к Зинаиде; г) страшная новость, отъезд в город; д) свидание с Зинаидой в Москве; е) смерть отца; ж) известие о новой жизни Зинаиды и ее последующей кончине.