Стихотворение «Пророк» завершает период Михайловской ссылки Пушкина: именно его он везет с собой в Москву в сентябре 1826 года. Поэт уже знал о казни пяти декабристов, о ссылке «друзей, товарищей, братьев» в Сибирь, но его участь оставалась пока неясной: Пушкину предстояла встреча с новым царем Николаем I. Имеются сведения о том, что «Пророк» входил в цикл политических стихов, которые не сохранились. Но главное то, что в нем опальный поэт, несмотря на грозящую ему опасность, осмелился возвести миссию поэта на уровень пророческого служения. Пушкин взял в основу этого стихотворения библейский текст, заявив тем самым о святости искусства, подчиненного не политической — «земной» — власти, а высшему суду.
Из-за того, что Прометей дал людям знания, Зевс наказал кинуть Прометея в Тартар, а после через долгие века высвободить и приковать с скале с помощью друга Прометея Гефеста. Но было одно но: Прометей знал тайну насчет наследника Зевса, за которую бы бог отпустил бы его,но страдалец не хотел выдавать тайну. И этим муки друга человечества не закончились: каждый день к Прометею прилетал орел и клевал его печень. Многие муки пришлось чуствовать, видеть у себя и у других, пока Геракл не освободил Прометея.
Разные
<span>герои сказки Рукавичка и Теремок</span>
Рассказчик посещает своего друга Уильяма Леграна в его Хатами на островке. В Одно С тких его посещений, Легран и его слуга Юпитера рассказывают о своей Необычная находка - золотом жука. После этого случая Легран сильно меняется. Он часто и надолго уходит из дома. Проходить час, и Рассказчик получает от Уильяма записку С Проханов приехать к нему по очень важливий делу. Он докладывает, что жук оказался Действительно С чистого золота и уговаривает своего ошеломленного и ничего не понимающего друга отправиться в Экспедиции. Успокоенный том, что до захода солнца они вернуться, Рассказчик соглашается выполнить эти прихоти. И от экспедиция (состоящая Из двух друзей, слуги и собаки) отправляется на материк. Там они ищут тюльпанное дерево. Легран приказывает Юпитеру забрать на дерево, взяв С собой жука. Там слуга находится прибитый к суку череп. Легран дает еще одно указание - Пропустить жука через левую Глазница черепа. Они начинают копать землю, там куда опустився жук. Ничего не найдя, Легран Наконец понимает, что слуга ошибся. Тогда он приказывает повторить всю процедуру заново, но на этот раз указывает на другую Глазница. Через полтора часа работы они раскапывают Сундук с сокровищем. Только после того как все золото было переправлено домой, Легран решается рассказать свою историю. Когда он поймал жука, той его попробовав. Юпитер, подобрав бумажку на песке, передав ее хозяину, чтобы того Загорное жука в нее. Дома Легран бачить, что найденной бумага - это пергамент, а под Влияние тепла на нем проступает изображение черепа и козленка. Довидавшись эмблему, он догадывается что это карта сокровищ, Зарит знаменитым пиратом Киддом. Здесь, наконец, становится ясна вся история
(1849-1920)
Народився 13 травня 1849 року в родині бухгалтера повітового казначейства в місті Миргороді на Полтавщині.
Після кількох років навчання в Миргородському парафіяльному, а потім у Гадяцькому повітовому училищі чотирнадцятилітній хлопець йде на роботу.
Чиновницька служба почалася в 1863 році в Гадяцькому повітовому суді.
Наступного року він переходить у повітове казначейство помічником бухгалтера, а згодом, після короткочасного перебування в Прилуках, займає цю ж посаду в Миргородському казначействі.
З 1871 року Панас Рудченко живе і працює в Полтаві, займаючи різні посади в місцевій казенній палаті.
Перші його твори (вірш «Україні» та оповідання «Лихий попутав»), підписані прибраним ім’ям Панас Мирний, з’явилися за кордоном, у львівському журналі «Правда» в 1872 році.
Ще 1875 року в співавторстві з братом Іваном Біликом було закінчено роботу над романом «Хіба ревуть воли, як ясла повні?» , в зв’язку з так званим Емським указом твір не був опублікований і вперше з’являється в Женеві у 1880 році.
Ще за молодих років він був зв’язаний з революційним визвольним рухом, з 1875 року брав участь у нелегальній роботі революційного гуртка «Унія».
Коли 1914 року було заборонено вшанування пам’яті Шевченка, письменник у відозві, написаній з цього приводу, висловлює глибокий протест і обурення діями російської влади.
Після встановлення Радянської влади в Україні Мирний, незважаючи на свій похилий вік, іде працювати в Полтавський губфінвідділ.
Помер Панас Мирний 28 січня 1920 року