Витька Борзёнков поехал на базар в районный город, продал сала на сто пятьдесят рублей (он собирался жениться, позарез нужны были деньги) и пошёл в винный ларёк «смазать» стакан-другой красного. Подошла молодая девушка, попросила: «Разреши прикурить». «С похмелья?» — прямо спросил Витька. «Ну», — тоже просто ответила девушка. «И похмелиться не на что, да?» — «А у тебя есть?» Витька купил ещё. Выпили. Обоим стало хорошо. «Может, ещё?» — спросил Витька. «Только не здесь. Можно ко мне пойти». В груди у Витьки нечто такое — сладостно-скользкое — вильнуло хвостом. Домик девушки оказался чистеньким — занавесочки, скатёрочки на столах. Подружка появилась. Разлили вино. Витька прямо за столом целовал девушку, а та вроде отталкивала, а сама льнула, обнимала за шею. Что было потом, Витька не помнит — как отрезало. Очнулся поздно вечером под каким-то забором. Голова гудела, во рту пересохло. Обшарил карманы — денег не было. И пока дошёл он до автобусной станции, столько злобы накопил на городских…
Отделкой золотой блистает мой кинжал;
<span>Клинок надежный, без порока; </span>
<span>Булат его хранит таинственный закал - </span>
<span>Наследье бранного востока. </span>
<span>Наезднику в горах служил он много лет, </span>
<span>Не зная платы за услугу; </span>
<span>Не по одной груди провел он страшный след </span>
<span>И не одну порвал кольчугу. </span>
<span>Забавы он делил послушнее раба, </span>
<span>Звенел в ответ речам обидным. </span>
<span>В те дни была б ему богатая резьба </span>
<span>Нарядом чуждым и обидным. </span>
<span>Он взят за Тереком отважным казаком </span>
<span>На хладном трупе господина, </span>
<span>И долго он лежал заброшенный потом </span>
<span>В походной лавке армянина. </span>
<span>Теперь родных ножон, избитых на войне, </span>
<span>Лишен героя спутник бедный, </span>
<span>Игрушкой золотой он блещет на стене - </span>
<span>Увы, бесславный и безвредный! </span>
<span>Никто привычною, заботливой рукой </span>
<span>Его не чистит, не ласкает, </span>
<span>И надписи его, молясь с зарей, </span>
<span>Никто с усердьем не читает.. . </span>
<span>В наш век изнеженный не так ли ты, поэт, </span>
<span>Свое утратил назначенье, </span>
<span>На злато променяв ту власть, котрой свет </span>
<span>Внимал в немом благоговенье? </span>
<span>Бывало, мерный звук твоих могучих слов </span>
<span>Воспламенял бойца для битвы, </span>
<span>Он нужен был толпе, как чаша для пиров, </span>
<span>Как фимиам в часы молитвы. </span>
<span>Твой стих, как божий дух, носился над толпой </span>
<span>И, отзыв мыслей благородных, </span>
<span>Звучал, как колокол на башне вечевой </span>
<span>Во дни торжеств и бед народных. </span>
<span>Но скучен нам простой и гордый твой язык, </span>
<span>Нас тешат блестки и обманы; </span>
<span>Как ветхая краса, наш ветхий мир привык </span>
<span>Морщины прятать под румяны.. . </span>
<span>Проснешься ль ты опять, осмеянный пророк! </span>
<span>Иль никогда, на голос мщенья, </span>
<span>Из золотых ножон не вырвешь свой клинок, </span>
<span>Покрытый ржавчиной презренья?..</span>
<span>Костылин нещадно плетью ожаривает лошадь то с того бока, то с другого. Только в пыли видно, как лошадь хвостом вертит. Жилин – любовно относится, просит: «Матушка, вынеси, не зацепись ногой; спотыкнёшься - пропал. "</span>
Я считаю,прежде всего то,что необходимо жить так как тебе изволено, ценить то что имеешь. А то как поступил герой произведения Преступление и наказание это подло на мой взгляд. Ведь Раскольников совершил преступление из-за денег. У старухи было много денег,она богата. А герою не хватало денег и они ему стали нужны.Вот он совершил преступление и что? Его начала заедать совесть за поступок,он долго мучался и наконец все рассказал. Т.к он понял что больше не может это держать в тайне, совесть его "изнутри заедает". Я думаю Достоевский хотел именно этому нас научить.Что нельзя убивать людей,ради богатства, зависти, надобности,иначе замучает совесть.
Журнал Печорина играет в Романе "Герой нашего времени" большую роль.
сначала нам его представляет проезжий офицер Максим Максимыч, потом мы узнаем Печорина с его стороны, он предоставляется сам себе и разочаровываеися. сам он о себе говорит Так :""Во мне два человека, один живет в прямом смысле этого слова, второй мыслит и судет себя"
