Герои сказки (все: и главные, и второстепенные):
- царь Берендей;
- трое его сыновей, младший из них - Иван-царевич;
- Жар-птица, ворующая яблоки в саду;
- серый волк, помощник Ивана;
- царь Афрон, ему принадлежала Жар-птица;
- царь Кусман, ему принадлежал златогривый конь;
- царь Далмат, у него была дочь - Елена Прекрасная;
- Елена Прекрасная, за всю сказку не произнесла ни слова;
- ворон, принесший живую и мертвую воды.
Кого же из них мы назовем главными героями? Пожалуй, только Ивана-царевича и серого волка. Вокруг них вертится сюжет сказки, они - ее двигатели.
В чем же смысл? Думаю, в том, что если ты доводишь дело до конца, стремишься к цели, то тебе под силу будут любые трудности. А если что-то будет не под силу, обязательно найдется верный помощник, добрый товарищ. Не думаю, что Иван-царевич - хороший человек. Он обманул и царя Афрона, и царя Кусмана, и царя Далмата. У девушки разрешения ни на что не спросил (благо, она и молчала), спокойно смотрел, как волк на куски братьев разрывает. Можно было бы сказать: "всем воздается по заслугам", но стоит ли прививать детям мысль о том, что они вправе распоряжаться чужими судьбами, решать, кто заслужил добра, а кому уготована жестокая участь? Ведь судьей в сказке становится не судьба, а алчный Иван и суровый с точки зрения человеческой морали волк.
Литературное чтение 4 класс (Ефросинина). В русской народной сказке "Иван-царевич и серый волк" главному герою Ивану-царевичу волк поставил два запрета. Запреты серого волка:
- В царстве Афрона нельзя касаться золотой клетки, в которой сидит Жар-птица
- В царстве Кусмана нельзя касаться уздечки Коня златогривого.
К сожалению, не все дети в 4 классе знают историю происхождения слова запрет.
Слово "запрет" восходит корнями к старославянскому слову "преть", что значит препятствие, "запрещать" - значит препятствовать чему-либо."Претить"= запрещать.
Это тот же самый хлеб))) Вообще, сказка про колобка немного несуразная. Бабке стало скучно, она по сусекам наскребла, испекла колобка, по сути круглый хлеб. По каким сусекам она скребла, что получился говорящий хлеб, непонятно. Ну этому хлебу стало скучно со стариками, он решил погулять по лесу) И все кого он встречал, хотели его сожрать. И если от первых зверей ему удалось сбежать, заговорив зубы, то от лисы не получилось, она оказалась хитрее. Вообще не совсем пойму смысла этой сказки. То что жизнь у нас суровее чем кажется, это и так понятно) Может смысл в том, что хитрожопым балаболам не всегда везет... В детстве я особо не задумывалась о смысле, ну испекли, ну убежал, ну сожрали в конце. Типа надо было сидеть дома, остался бы целым) В общем фигня какая-то..
Баба Яга - собирательный образ волшебных сказок.
В дохристианские времена была богиня Смерти - Мара (Морана, Морена). Она стала прообразом Бабы Яги. У братьев Стругацких ей полное имя было: Наина Киевна Горыныч.
В молодые годы её женихом (мужем) согласно Ведам славян был сам великий бог Велес.
Выглядела она в молодости примерно так:
Известно, что у нее была дочка Маринка (уменьшительное имя от Мара) и две внучки. По легендам она их откармливала человечьим мясом. Сколько правнуков и прочих пра-пра-правнуков было у нее науке не известно. Но известно, что в каждой современной женщине есть какая-то частица от Бабы Яги (*ведь в молодости Баба Яга была очень красивая и очень умная*).
P.S. По поводу внуков и внучек бабы Яги нашел задачку школьных олимпиад. Если вы ее решите, узнаете, сколько их было:)
Есть такая сказка, называется "Иван-царевич и Белый Полянин", там была и Баба Яга Золотая нога. С ней постоянно бился Белый Полянин, желая отбить у нее красавицу-полянку. Баба Яга собирала войска, а Белый Полянин бился потом с ними по двенадцать суток. Иван-царевич подружился с Белым Полянином, и вместе они разбили Бабу Ягу и освободили красавицу-полянку, которую Иван-царевич отдал Белому Полянину. Сам же он пошел воевать Змея и отнял у него красавицу, которая была краше полянки, как она сама сказала Ивану-царевичу. Всегда было интересно, что это за Баба Яга такая боевая, откуда она взялась и зачем ей было держать в плену полянку. Но об этом в сказке не рассказывается, а жаль.
