Наши предки начало Нового года праздновали весной - первого марта. Это был праздник обновления природы и день чествования весеннего божества - Авсеня - Таусеня, доброго молодца, появлявшегося верхом на золотощетинном борове и зажигавшего в небе новое солнце. В честь него пели песню; "Мосточек мостили,/сукном устилали,/гвоздями убивали;/ай, Авсень! Ай, Авсень!/Кому, кому ехать/По тому мосточку?/Там ехать Авсеню./Ай, Авсень! Ай, Авсень!". С этим же праздником связано скатывание с горы зажжённого колеса. Эта языческая традиция - одна из переживших Крещение Руси.
Книги помогают человеку забыть о проблемах, с которыми он живёт...переносят его в другой мир- мир литературы, в котором возможно все.
В начале XIX века в состав Российской империи вошло грузинское Картли-Кахетинское царство (1801—1810 гг.), а также некоторые, преимущественно азербайджанские, Закавказские ханства (1805—1813 гг.). Однако, между приобретёнными землями и Россией лежали земли присягнувших на верность России[20], но де-факто независимых горских народов, преимущественно исповедующих ислам[21]. Борьба с набеговой системой[22] горцев[23] стала одной из основных целей российской политики на Кавказе[24]. Многие горские народы северных склонов Главного Кавказского хребта оказали ожесточённое сопротивление усиливающемуся влиянию имперской власти. Наиболее ожесточённые военные действия происходили в период 1817—1864 гг. Основные районы военных действий — Северо-Западный (Черкесия) и Северо-Восточный (Дагестан, Чечня) Кавказ. Периодически вооружённые столкновения между горцами и русскими войсками происходили на территории Закавказья, Кабарды.
После усмирения Большой Кабарды(1825 г.) главными противниками российских войск выступили адыгиЧерноморского побережья и Прикубанья, а на востоке — горцы, объединившиеся в военно-теократическое исламскоегосударство — Имамат Чечни и Дагестана, который возглавил Шамиль. На этом этапе Кавказская война переплелась с войной России против Персии. Военные действия против горцев велись значительными силами и были очень ожесточёнными.
С середины 1830-х гг. конфликт обострился в связи с возникновением в Чечне и Дагестане религиозно-политического движения под флагом газавата, которое получило моральную и военную поддержку Османской империи, а во время Крымской войны — и Великобритании. Сопротивление горцев Чечни и Дагестана было сломлено лишь в 1859 году, когда взяли в плен имама Шамиля. Война же с адыгскими племенами Западного Кавказа продолжалась до 1864 г., и закончилась уничтожением и изгнанием большей части адыгов и абазин в Османскую империю, и переселением оставшегося небольшого их количества на равнинные земли Прикубанья.
Ехала деревня мимо мужика вдруг из под собаки лают ворота выскочила палка с бабок в руке и давай дубасить коня на мужике лошадь ело сало а мужик овёс лошадь села в сани а мужик повёз
СКАЗ<span> — </span>специфическая по своей интонации и стилю форма изложения фольклорных произведений.
