Татьяна не изменилась ни разу. Необычное поведение в 8 главе объясняется тем, что героиня лишь пыталась сохранить чувство собственного достоинства. Она по-прежнему любила Онегина, но знакомая с особенностями его характера, решила не потакать его минутным порывам и и поэтому проявила внешнюю холодность и некоторое высокомерие. Она полностью исключила возможность возникновения каких-либо отношений с Онегиным и старалась ни давать ему бесплодных надежд.
О, кто б немых ее страданий
В сей быстрый миг не прочитал!
Кто прежней Тани, бедной Тани
Теперь в княгине б не узнал!
В тоске безумных сожалений
К ее ногам упал Евгений;
Она вздрогнула и молчит,
И на Онегина глядит
Без удивления, без гнева.. .
Его больной, угасший взор,
Молящий вид, немой укор,
Ей внятно всё. Простая дева,
С мечтами, сердцем прежних дней,
Теперь опять воскресла в ней.
<span>Почему Онегин обратил на неё внимание? Это можно объяснить строками из того же произведения: "Вас непрестанно змий зовет. К себе, к таинственному древу; Запретный плод вам подавай: А без того вам рай не рай". Его привлекла "новая" Татьяна "равнодушная княгиня и неприступная богиня". В новом облике она оказалась для него гораздо привлекательнее, а её неприступность только усиливала желание Евгения покорить сию блистательную особу. </span>
<span>В основе рассказов Бориса Житкова лежат реальные истории из жизни человека,который много повидал за свою жизнь. Их объединяет то,что они написаны простым,понятным для всех языком.Он писал о детях и животных.</span>
<span>Сюжетно-композиционное оформление «Слова» уникально, оно не подчиняется канону ни одного из известных нам жанров древнерусской лит-ры. Также построение памятника отличается художественным совершенством и целесообразностью. Текст по композиции принято делить на 3 части: вступление, основную часть и заключение. Вступление носит лирический характер. Автор обращается к слушателям, говорит о цели написания «Слова» , вспоминает о Бояне, воспевшим деяния князей. Автор указывает на 2 временных пласта, которые определяют хронологические рамки повествования: «от старого Владимира до нынешнего Игоря» , речь идёт, скорее всего, о Владимире Мономахе, т. к. идея слова была актуальна именно в его эпоху правления. Уже прослеживается стремление к публицистичности, к актуальности произведения. Центральная часть произведения делится на 3 подчасти: сюжетная-подготовка Игорем боя, солнечное затмение, 2 боя с половцами; сочетание лирических и лирико-публицистических фрагментов-сон Святослава, толкование этого сна, «Золотое слово» Святослава, в конце подчасти мысль о том, что единство нужно русским князьям для борьбы не только с половцами, но и со всеми внешними врагами. Здесь появляется историческое отступление о Всеславе, старшем современнике Мономаха, участвовавшем в многочисленных усобицах, но так и не добившемся успеха. Третья подчасть соединяет лирический фрагмент-плач Ярославны- с окончанием сюжета-рассказом о побеге Игоря из плена, где множество пейзажных зарисовок в описании природных сил, помогающих Игорю. Заключение-похвала Игорю. С помощью лирических фрагментов и исторических отступлений автору удалось показать пагубность влияния несогласованных действий князей на судьбу Руси. Главная идея «Слова» выражена в центральной части, когда действие происходит в Киеве. Киев мыслится как объединяющее начало русских князей. Важнейшее место занимают в изобразительной системе «Слова» пейзажи. Их можно разделить на 3 группы: динамические, символические, статические. Динамический (содействующий или противодействующий героям) используется в 1 и 3 подчастях; статический (обозначающий время суток или фиксирующий какое-либо состояние природы) появляются там же, их очень немного; символические связаны только с походом Игоря и одержат образы светил. Композиция «Слова» сочетает в себе и лирическое, и эпическое начала, чем определяется его своеобразие.</span>
Был уже вечер,на улице было не холодно ,бегали,веселились дети.Только один ребенок не веселился в этот день.Миша сидел у окна и смотрел на их веселье.31 декабря был суетливым днем для его матери.Она готовила разные вкусности,из кухни несло ароматом новогодних блюд."Миш,смотри все на улице бегают,смеются.а ты что такой грустный,может и ты тоже выйдешь,погуляешь?"Миша не мог веселится в этот предноовгодний день.Все потому,что в Новый год не будет присутствовать Мишин папа.Он находился очень далеко,такая у него была работа.Вдруг позвонил домашний телефон,мама взяла трубку. Миша сразу понял что это папа и попросил с ним поговорить.
-Пап,я очень скучаю,ты приедешь на Новый год?
-Да ,приеду,сынок,обязательно приеду!
-А вдруг ты опять врешь,ты же не приехал на тот Новый год!И сейчас не приедешь.
-Сынок,я не врал,протсо такие были обстоятельства.
Миша бросил трубку и заплакал.
Вот уже на часах пол двенадцатого ночи.Уже накрыт стол,свечи,Огоньки на елке.Но Мишу не веселит яркая обстановка.
Уже без пяти двенадцать.
-Все будет хорошо,папа приедет,он же обещал!
-Нет ,он не приедет.
-Сынок,папа не сдержал свое обещание в тот раз,но во второй раз он так не сделает.
Вот уже стрелка часов доходит ровно до двенадцати,бьют куранты.И тут Мища услышал.как открылась дверь.
-Это папа,папа!-Миша выходит из-за стола и бежит к двери.Увидев папу,он прыгнул ему на шею,-Папа ,ты все-таки приехал!...
Уже за окнами слышны громкие взрывы салютов,и самые радостные слова"С Новым годом!"
Коль суждено дышать
Нам воздухом одним,
Давайте-ка мы все
Навеки объединимся,
Давайте.
Наши души сохраним,
Тогда мы на земле
И сами сохранимся…
Мне, взрослея с каждым годом, становится грустнее, обиднее. Обидно и больно за нашу любимую природу. Вот почему мы, люди, превыше всего ставим себя? Значит, человек – главный в жизни, а все окружающее - второстепенное. Но даже из уроков русского языка мы прекрасно знаем, что одним подлежащим сыт не будешь. Так и в природе - огромная масса всего прекрасного, что нас окружает . Мы все: люди, животные, растения, грибы, насекомые, бактерии, простейшие, - мы все живые, нуждающиеся в защите. Точно так же наша жизнь не может проходить вне кого-то . Если даже исчезнет самый маленький, совершенно неприметный цветок, нарушится все, что осталось. Все вплоть до нас, людей.
Мать всего живого – природа. Небо, солнце, земля, трава – опять- таки природа. Все, за что не возьмись, корнями уходит в землю, а значит в природу. Даже мы сами появились благодаря ей и после жизни уйдем в нее. В любой религии умершего родные доверяют природе. Всё, всё равно приводится к матушке природе. « В судьбе природы- наша судьба» Это истина, которую надо признать и которую надо помнить ежеминутно. Если бы каждый помнил об этом!
Любовь России к ней нетленна,
К ней тянутся душою всей
Кубань и Днепр, Нева и Лена,
И Ангара и Енисей.
Природа- чудо из чудес. Каково же наше отношение к ней? Оглянись вокруг и увидишь, как пустеют наши леса, как они вообще стираются с лица Земли вследствие страшных пожаров. Как мелеют озера, превращаясь просто в лужицы! Сегодня не надо гадать, « чей стон раздаётся над великою русской рекой» . То стонет не только сама река, но и безумные звери, которые мечутся вокруг, и птицы, которые улетают в « никуда» Р. Рождественский верно подметил:
Птицы, рыбы и звери в душу людям смотрят.
Вы их жалейте, люди.
Не убивайте зря!
Ведь небо без птиц- не небо
А море без рыб- не море. !
И земля без зверей – не земля! Сейчас очень модно стало прислушиваться к интернету, рекламным роликам. По телевизору на каждом углу твердят: «красота спасет мир, красота спасет мир» . Вот лично в моем понимании красота – это свежий воздух, зелень травы, роса по утрам, одуванчики, поздний вечерний закат. Как не ценить прекрасное, как не восхищаться цветами, радугой, звёздным небом?
Ладно, пусть сегодня красота ( природа) в силах нас спасти, а вот завтра, когда ей понадобится помощь, сумеем ли мы ответить ей взаимностью? И что бы там не сулили бизнесмены, нефтяники, хозяева больших заводов, я думаю, нет. Наши отцы, да и мы сами тоже изуродовали природу до той степени, что даже через сотни веков это не исправить. Но ведь народная мудрость гласит «если падения не избежать, то его надо смягчить» . А ведь правда, если мы перестанем губить окружающую среду, этим ничего не исправится, но ведь хуже не станет. В таком случае природа напоминает умирающего солдата, который долго и мучительно боролся с нами за наши же жизни. И чем меньше будем наносить вреда, тем больше шанс, что он выкарабкается. То есть она, наша природа, выкарабкается.
<span>Преисполненная жгучей болью за природу, литература выступает как воплощение идей и нравственности нашего общества. Она будит и будит сознания, призывая, очнуться от беспечности. При всей близости нравственных позиций у каждого писателя есть свои образы, воплощающие красоту природы. У Чингиза Айтматова в « Белом пароходе» - мать- олениха, у Фёдора Абрамова в произведении « Жила – была семужка-сёмга, царь- осётр у Виктора Астафьева. Образ лебедя стал воплощением красоты и беззащитности природы в повести Бориса Васильева « Не стреляйте в Белых лебедей.</span>