Сказка-быль “Кладовая солнца” — одно из интереснейших произведений Михаила Михайловича Пришвина. В ней он рассказывает о самостоятельной жизни детей-сирот, Насти и Митраши. Картины описания быта детей сменяются интересными приключениями, выпавшими на их долю по пути на Слепую Елань. Дети есть дети, они часто спорят, не соглашаются друг с другом, отстаивают свою правоту. Это чуть не стоило жизни Митраше. Но мальчик, попав в болото, не растерялся, проявил смекалку и мужество, поэтому остался жив.
<span> Травка — умная и добрая собака, она привыкла помогать на охоте Антипычу, поэтому пошла на голос Митраши. </span>
<span> “— Затравка! </span>
<span> Узнав Антипыча, Травка мгновенно легла. </span>
<span> — Ну, ну! — сказал Антипыч.— Иди ко мне, умница!” </span>
<span> Стосковавшись по человеческой ласке после смерти хозяина, Травка принимает Митрошу за Антипыча, и благодаря смекалке мальчик спасается из трясины. Мне, городской жительнице, интересно читать рассказы о природе. Я как бы вместе с героями путешествую по лесу, пугаюсь, встретив змею и лося, радуюсь счастливому избавлению Митраши от опасности. </span>
<span> Такие рассказы помогают понять и полюбить окружающую природу, научиться читать ее загадочные страницы.</span>
Нет, перед нами предстают не только, как замечает повествователь, путевые заметки, но и целая исповедь. Каждая глава рассказывает целый эпизод из жизни Печорина, и в главе "Бэла" в клм числе. Печорин не только изменяется, пройдя через потерю, это может назвать одним из ключевых эпизодов его жизни, когда идет становление его личности, когда закладываются новые принципы, которые во многом повлияют на его дальнейшую жизнь.
А. С. Пушкин - первый в русской литературе, кто ради права быть поэтом
отказался от всякой государственной службы и полностью посвятил себя
искусству. Уже по этому можно судить, насколько важно для него было
определить, каково назначение поэзии и какова роль поэта. В лицейские
годы под влиянием лекций профессора Куницына, бесед с Чаадаевым и
будущими декабристами он видит это назначение в служении идеям свободы и
уничтожения всех форм рабства. Эта мысль звучит уже в раннем
стихотворении "Лицинию". В оде "Вольность" Пушкин определяет позицию
поэта следующим образом:
Хочу воспеть свободу миру,
На тронах поразить порок.
В
это время сильна гражданская позиция Пушкина. Он мечтает, как и вся
прогрессивная молодежь того времени, о переустройстве России, об
освобождении народа из рабства, отмене крепостного права. В его
творчестве преобладают романтические мотивы.
В 1823 году поэт
переживает творческий кризис. Происходит ломка мировоззрения,
романтические взгляды сменяются реалистическими. В этот период
появляется стихотворение "Свободы сеятель пустынный", которое
предваряется библейскими строками: "Изыде сеятель сеяти семена своя".
Назначение поэта - сеять добро, но лирический герой - пророк - отвечает
творцу: "... Потерял я только время, благие мысли и труды... " Главным
своим назначением поэт видел освобождение людей, однако людям его дары
не нужны - им не нужна свобода. Слова поэта звучат издевательски:
Паситесь, мирные народы!
Мирные
народв в данном случае не означают людей, живущих в мире, а скорее,
смирение со своим положением рабов. Поэт не хочет служить тем, кто
отказывается действовать, предпочитая влачить существование в стаде. "К
чему стадам дары свободы? ". И раз так, то и поэты им не нужны.
В
1826 году поэт пишет стихотворение "Пророк", в котором говорит о
божественной сути поэзии, а поэта провозглашает пророком, несущим в мир
божественную волю. Превращение поэта в пророка происходит не сразу, а
постепенно:
Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился.. .
Образ
пустыни осмысливается поэтом иначе. Под пустыней поднимается бездушная
толпа, не способная понять человека, поэта, утолить его духовную жажду.
Эта
пустыня еще и потому так мрачна, что лирический герой одинок в своих
поисках неких высших истин. От других людей его отличает духовная
работа. Явление шестикрылого серафима происходит тогда, когда лирический
герой почти обессилел от духовной жажды. И вот тогда начинается
метаморфоза:
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, -
И их наполнил шум и звон.. .
Высокое
предназначение поэта-пророка требует жертв. С пылающим углем в груди он
не должен забывать о своей миссии. И вроде бы все дано лирическому
герою, но нет еще главного - не коснулся его ушей глас творца: "Как труп
в пустыне я лежал... "
В итоговом для темы поэта и поэзии
стихотворении "Я памятник себе воздвиг нерукотворный... " Пушкин видит
свою заслугу в том, что в "жестокий век" "восславил.. . Свободу и
милость к падшим призывал". Он не учил людей, не проповедовал - он
пробуждал "чувства добрые" в их душах, стремился дать им импульс к
самосовершенствованию, пробудить к жизни то доброе, что есть в каждой
душе. Это и есть пушкинская формула миссии поэта и поэзии.
мораль басни такова- то, что праздно ,легко , без труда начато ,так и закончится, все в этой жизни основано на законе равновесия, есть даже такая пословица- как пришло, так и ушло
В басне "Ларчик" автор говорит о том, что во всяком деле не следует излишне осложнять задачу, а нужно решить её простыми средствами.
В басне "Осёл и соловей" автор высмеивает человека с низким культурным уровнем, который никогда не поймёт высокое искусство.
В басне "Листы и корни" автор учит нас быть благодарными, и уважительно относиться к людям,независимо от уровня богатства и успешности.