ПРИЗНАКИ, ОТЛИЧАЮЩИЕ ГОСУДАРСТВО ОТ РОДОПЛЕМЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА<span>1. Публичная власть. Государство стало новой структурной организацией общества, из него выделяется особый слой людей, основным родом занятий которых становится управленческая деятельность. В центре публичной власти стоит царь, король, князь, т.е. лицо, за которым признается право представлять публичные (политические) интересы союзного единства групп вовне, самостоятельно принимать решения, касающиеся дел союза племен или иных групп, и осуществлять в рамках обычного права контроль за исполнением этих решений. Выделившийся из общества слой людей образует то структурное образование, которое позже получает название аппарата государства и назначение которого состоит в том, чтобы систематически обеспечивать функционирование общества.</span>Аппарат с самого начала имеет сложную и разветвленную структуру. Специалисты отмечают, что даже в первичном городе-государстве насчитывалось до 130 управленческих должностей. Он требует материальных средств для своего содержания. Такие средства в виде налогов, дани и т.п. поступают от самого общества. Налоги, таким образом, - еще один из важнейших и неотъемлемых атрибутов формирующегося государства. Для того чтобы власть в государстве нормально функционировала, достигла своих целей, аппарат государства с самого своего возникновения характеризуется тем, что его функционеры наделяются властными полномочиями, возможностью прибегнуть в необходимых случаях к использованию принуждения.25В структуре государства для этих целей появляются специальные институты - полиция, армия, суды и иные учреждения, выполняющие функции принуждения. В то же время в государстве преобладают структуры, создаваемые для организации нормальной деятельности общества, управления производством, образованием, коммунальным хозяйством, культурой и т.д.<span>2. Если родовой строй характеризовался основанной на родстве организацией, то государство отличается своей особой территориальной организацией. Наличие у государства этого признака социально и экономически обусловлено. Само государство возникает тогда, когда связь определенным образом структурированных групп населения (общин) с определенной территорией настолько упрочивается, что становится достаточно устойчивой, постоянной. Разделение населения по территориальному признаку означает, во-первых, что государство имеет свою территорию и обеспечивает безопасность ее границ, во-вторых, что население данной территории имеет устойчивую связь с государством: на него распространяется власть государства как на его территории, так и за ее пределами. Все проживающие на территории данного государства приобретают юридический статус, который выражается в виде подданства или гражданства.</span><span>3. Единая система налогов - следующий важнейший признак государства. Налоги служат материальной основой для содержания аппарата управления и принуждения, они охватывают все население страны, выступают постоянным атрибутом государства с момента его возникновения.</span><span>4. Специфическая система нормативного регулирования, без которой общество не может функционировать, а государство не в состоянии обеспечить организацию жизнедеятельности общества. Иначе говоря, особая связь государства с правом - также специфический признак государства. Государство не только использует право, но и призвано обеспечивать его действие.</span><span>Все эти признаки указывают на то, что государство существенным образом отличается от всякой иной организации общества и от самого общества.</span>
<span>Девять (9)</span> правил жизни: <span>1. Не анализируй 2. Не жалуйся 3. Не сравнивай себя с другими 4. Не жди, что что-то сделают за тебя 5. Ежедневно ищи знания 6. Движение принадлежит тем, кто в движении 7. Все проблемы в твоей голове 8. Не ищи совершенства в относительном 9. Поддерживай свою целостность
Человек по сути своей — это черепашка, которая тычется в плинтус в попытке выбраться из комнаты. С самого рождения нам указали цель: плинтус, за ним стена, а за нею прекрасный мир и сказали, что если биться об него головой достаточно упорно, то рано или поздно (и скорее всего поздно) весь мир окажется у ваших ног. И мы послушно бьёмся головой об стенку.
Самые хитрые из нас берут чуть правее, или левее, но все равно упираются в плинтус. И только немногие отходят назад, ищут альтернативные возможности выбраться из комнаты, а самые способные вообще не спешат искать плинтус, а сразу ищут заветную дверь.
Для большинства людей, учеба, работа, пенсия — это все битье головой о плинтус. Бесполезные знания, полученные в институте «потому что без диплома никуда», скучная офисная работа «чтобы прокормиться» и единственное развлечение в виде поездки на дачу под старость. Такова жизнь среднего индивидуума.
Мы все любим читать биографии замечательных людей. Мы им по-доброму завидуем, мы ими восхищаемся, радуемся их успехам, пытаемся копировать их манеры поведения, но так и остаемся по эту сторону стенки. Потому что мы отказываемся видеть главное — возможности, перспективы, боимся искать себя в этой жизни. Ведь гораздо проще идти проторенной дорожкой «как все». Ну а потом подождать, ведь вроде ты все правильно сделал.
… Всю жизнь люди ждут. Ждут новой жизни, ждут смерти. Ждут в очереди за туалетной бумагой. Ждут в очереди за деньгами. А если денег нет, ждут в очередях подольше. Ждешь, когда уснешь, а потом ждешь, когда проснешься. Ждешь женитьбу и ждешь развода. Ждешь дождя, ждешь, когда он кончится. Ждешь еды, а потом снова ждешь еды. Ждешь в приемной у врача вместе с психами и опасаешься, что ты один из них… /Чарльз Буковски/
<span>Жизнь — это плавание на спине. Безусловно нужны какие-то базовые навыки и знания, чтобы удержаться на плаву, но само плавание наступает тогда, когда ты отпускаешь свои страхи, ложишься на воду и позволяешь воде тебя держать. Так и в жизни: не нужно бояться утонуть, быть не как все, жить своими мечтами и каждый день стремиться к их осуществлению, какими бы сумасшедшими они не были. Жизнь вас не потопит, если вы только сами не захотите пойти ко дну. Просто успокойтесь, перестаньте биться головой о плинтус, оглянитесь вокруг, оцените обстановку и твердым шагом направляйтесь к своей мечте.</span></span>
В «Анне Снегиной» , наряду с нежными, лиричными воспоминаниями своего детства, своей первой любви, присутствует основная цель, идея — показать деревню, крестьян, а вместе с тем их думы, мысли, измененные революцией. Поэма «Анна Снегина» показывает жизнь людей в революционные годы. Анна Снегина, помещица в селе, в дни революции теряет свой дом. Она уезжает в эмиграцию, не в силах смириться с переменами. Герой же остается на родине. В сущности, вся суть, все значение революции отразилось в нескольких строчках: Эх, удаль! Цветение в далях! Недаром чумазый сброд. Играл по дворам на роялях Коровам тамбовский фокстрот… … Фефела! Кормилиц! Касатик! Владелец землей и скотом, За пару измызганных «катек» Он даст себя выдрать кнутом.
Судьба человека революционной эпохи может быть трагичной и печальной, именно об этом пишет Есенин в своей поэме. Трагизм ситуации заключается не только в многочисленных жертвах революции, в смене деревенского быта. Это еще и невозвратность прошлого, печаль по светлым и веселым дням юности.
Блок размышляет о возможности перерождения человека в очистительном огне революции. Революция для автора – рождение гармонии из хаоса. Символично также число двенадцать. Двенадцать – число апостолов Христа, число присяжных заседателей в суде, число человек в отрядах, которые патрулировали Петроград. Главные герои поэмы немыслимы в не данной эпохи, эпохи революции. Двенадцать идущих, зачатки нового сознания, противопоставлены воплощению « старого» мира – «буржую на перекрёстке» , «барыня в каракуле» , «писателю – витие» . Для Блока его «двенадцать» - настоящие герои, так как они являются исполнителями великой миссии, совершают святое дело – революцию. Как символист и мистик, святость революции автор выражает религиозно. Подчёркивая святость революции, её очистительную силу, Блок ставит перед этими «двенадцатью» незримо идущего Христа. По мнению Блока красногвардейцы несмотря на стихийность их движения, впоследствии, перерождаются и становятся апостолами новой веры.
"Дикие лебеди" Эта сказка о том, как маленькая, очень добрая сестрица спасла от заклятия злой колдуньи своих братьев. Она своей смелостью, терпеньем и огромной любовью к братьям преодолела все препятствия. Мне понравилась эта сказка тем, что девочка Элиза была очень смелой, сделала все чтобы спасти своих братьев и в конце концов нашла своего принца, который очень любил ее.
