Что такое добро? По-моему мнению, добро-это благо. Это то, когда мы что-то делаем и не требуем ничего взамен, когда мы помогаем друг другу без какой-либо корысти. Добрый человек всегда окажет помощь тому, кто в ней нуждается.
В наше время всё меньше добрых людей. Каждый думет только о себе, занят только своими делами. Но добро-одно из важнейших качеств человека, поэтому, я считаю, что в каждом человеке должно быть хоть немного понимания и добротыПо самому просто Зло - это АнтиДобро. Зло - это когда кому-то плохо.
Но с другой стороны, вот был бы ты голодный к примеру пошел бы в магазин и купил бы колбасу к примеру. Сел бы за стол, нарезал колбасу на кругляшки, нарезал бы батон, сделал бы чай с сахаром, и уже практически вдыхая запах этой самой колбасы, ты бы задумался о том, что сделана эта колбаса из лощадки или коровки или свинки. Которую убили дабы накормить людей. И короче все я устаю об этом думать, да и это бред то, что я пишу.
<span>А по простому почитай что-нибудь на эту тему. </span>
Вода - в этом поэтическом тексте исполняет роль почти одушевленного Субъекта , происходит процесс персонификации и вода призвана исполнять определенные действия, или принимать различные означающие. ОНА ЗАНИМАЕТ ТУТ ПЕРВУЮ ПОЗИЦИЮ так же как и в китайской ментальной рамке.(1)<span> Субъект-Вода - есть элемент макрокосмоса, а с точки зрения идеогенезиса , Вода оказывается в позиции <em>"быть" 2</em>, = "казаться"(2) т.е. тут Субъект Bода исполняет роль связи между макрокосмосом и мисрокосмосом, т.е. между Тотальным оперативным процессом актуализирующимся и потенциализирующимся и Человеческим = микрокосмосом.(стр. 276) С точки зрения микрокосмоса элемент Вода "спускается" от виртуального= потенциального вектора идеогенезиса ( 3) к актуализированному состоянию, т.е. к состоянию своей полной реализации - дождь, ручей,река и т.д.</span> Согласно Библейской точки зрения, понятие "вода" имеет два основных значения: "верхняя вода" и "нижняя вода" и ее предназначение двойное. Вода как инструмент выражения гнева и наказания Божьего, чтобы прочищать землю от Зла и Вода как символ Божьего благословения:"Ces eaux sont un instrument de Dieu pour purifier la terre de son mal ( Gen.6-8)". ..." L'eau est également signe de la bénédiction de Dieu ( Deut, 8:7;11:14; Gen. 2:10-14) Поэтический текст Д. Самойлова предлагает субъективную интерпретацию-наблюдение меняющегося состояния воды как элемента микрокосмоса , как символа Божьего благословения.<span> Интерес представляет заглавие стихотворения, в нашем случае "Перед снегом": "заглавие есть самый кондесированный текст, типа <em>"это есть</em>"(4) , содержащий в себе"зерно" будущего развернутого текста.И чтобы поэтический мир превратился в законченный текст, мысль поэта начинает интегрироваться как раз от этого поэтического "зерна", добавляя все более конкретные подробности, т.е происходит процесс "аффабуляции" поэтического текста ( Хр. Тодоров).</span><span> Однако, согласно концепции Христо Тодорова, поэтический текст не содержит фабулы. Поэзия есть жанр , чья текстуальная организация недостаточная , - из-за ее ориентации к "сейчас-тут"(=ici-maintenant) акта речи. Поэтический текст содержит ситуацию предварительно уже известную (этап предшествующий) и именно из этой ситуации типа ("<em>un avant" = "ДО") (5) поэзия и черпает свою связанность."</em></span>
Кладовой солнца" - названо болото, где дети собирали клюкву и где были большие залежи торфа в болоте. Этим названием подчёркивается щедрость природы, а вот на девочку Настю напала жадность, когда они с братом Митрошей пошли в лес за ягодами, они даже поссорились и разделились в лесу, что чуть не погубило мальчика, который сошёл с тропы и оказался в болоте ( его спасла собака Травка, жившая в лесу после смерти своего хозяина). Кладовая солнца - возможно, это и есть лучшие качества детей, которые они осознали в себе, пройдя опасное испытание.
В лесу был злой волк который остался единственный, он съедал большие стада и никто не мог его убить)))
Бежин луг:
1.Произыедение вызывало чувство испуга, когда главный герой потерялся.
2.Было страшно за него.
3.Запомнилось, как он внимательно слушал истории мальчишек.
4.Мне очень понравился внсь рассказ.
5.Не нужно всегда верить рассказам, иногда они могут быть вымыслами.
