Н. Носов "Фантазеры", "Телефон"
Л. Гераскина "В стране невыученных уроков"
<span>Валерий Владимирович Медведев "Баранкин, будь человеком! "</span>
Жили на свете два брата — младший бедный-пребедный, а старший богатый. У бедного — двенадцать детей, а у богатого — ни одного.
Чтобы прокормить детвору, бедный ходил к богатому батрачить. А старший брат платил ему столько, чтобы хватило день прожить.
Как-то у бедного не нашлось спичек, чтобы развести в печи огонь.
Вышел он из дому и пошел огня искать. Идет, идет, видит — костер, а
вокруг — двенадцать незнакомцев греются.
— Добрый вечер, люди добрые! — говорит бедняк.
— Доброго здоровья! Куда идешь, на ночь глядя? — спрашивают люди.
— Ищу огня. Нечем печь растопить.
— А детей у тебя много?
— Ох, чего-чего, а детей хватает! Двенадцать, все голодные, все мерзнут...
Встал самый старший из тех, что вокруг костра сидели, и говорит бедному человеку:
— Держи рукав.
Бедняк, не долго думая, подставил рукав, и насыпали ему люди полный рукав горячих углей.
— Иди домой и высыпь угли посреди хаты, — сказали бедному человеку.
Поблагодарил их бедняк, попрощался и пошел домой. А когда высыпал угли посреди хаты, они превратились в золото.
Не ходил больше младший брат к старшему на заработки, хватало у него
теперь и на спички, и на соль, и на керосин. Построил себе новую хату,
купил корову, лошадь.
Удивляется богатый, как это бедняк вдруг стал хозяином. Приходит к
младшему брату и начинает выспрашивать, что да как. А тот по простоте
все и рассказал.
Едва дождался богатый брат вечера. Только стемнело, оделся и пошел искать огня.
И правда, встретил он на раздорожье людей, которые грелись вокруг большого костра. Стал богач просить их:
— Люди добрые, смилуйтесь надо мной. Нечем у меня огонь развести и спички купить не на что.
— А дети у тебя есть?
— Есть, — соврал богач, чтоб больше людей разжалобить.
— Так... — пробормотал самый старший и сказал: — Подставляй рукав!
Богач быстренько подставил оба рукава, да еще просил, чтобы побольше углей насыпали.
— Иди домой и высыпь угли посреди хаты.
<span>Не нужно было богачу дважды повторять. Побежал он домой, высыпал
посреди хаты угли, и тотчас вспыхнуло все огнем. Сгорело хозяйство
богатого брата, и стал он сам бедняком.</span>
1)не сиди на месте, ты должен учится/ работать.Сам себя не заставишь некто не завтавит . Ситуация Ленивый человек( студент)
2)дело плохо, ситуация плохая. При каких либо не предвиденных обстоятельствах .
3) неразрывная связь людей( обычно говорят про мужа и жену)
4) делай пока не упустил .
5)чужого не бери, на чужое не смотри( когда ученик списывает )
6)Незнаю
7) хорошее место не застоится
8) в сказках часто присутствует
9) старших не учи, во первых это глупо выглядит , во вторых это не прилично
В рассказе А.П. Чехова «Ионыч» повествуется о жизни русской провинции конца 19 века. Молодой, полный романтических надежд и мечтаний врач приезжает в губернский город С. Герой жаждет жить полной жизнью, приносить пользу обществу, окружающим людям и быть счастливым. Что же встречает он в новом месте своего обитания? Скуку, отсутствие всякой живой мыли, невежество, стяжательство.
<span> Дмитрия Ионыча знакомят с самой «прогрессивной и интересной» семьей города, своеобразной местной достопримечательностью. И действительно, семейство Туркиных было примечательно…своей заурядностью, которая, однако, скрывалась под маской живой мысли, талантливости и интеллигентности. </span>
<span> Глава дома устраивал любительские спектакли, много шутил и смеялся. На этом его характеристика заканчивается. Каким он был человеком, автор нам не показывает. Вероятно, личность Ивана Петровича исчерпывалась именно этими двумя чертами. Недаром, когда после длительного перерыва Ионыч вновь попадает в дом Туркиных, автор подчеркивает, что у них ничего не изменилось – в репертуаре Туркина те же шутки и анекдоты. Складывается ощущение, что в доме этих людей жизнь замерла. А существовала ли она, эта жизнь, вообще? </span>
<span> Вера Иосифовна, жена Туркина, слыла в городе «большой» писательницей. Она «творила» длинные романы, которые потом заставляла слушать пришедших в дом гостей. Были ли эти произведения талантливы? По крайней мере, они были актуальны. В них «молодая, красивая графиня устраивала у себя в деревне школы, больницы, библиотеки». Думаю, эта деталь немаловажна. Автор показывает, что, вместо того, чтобы заняться действительно полезной деятельностью, Туркины лишь говорят о ней, на самом деле являясь простыми обывателями. </span>
<span> Их дочь Екатерина Ивановна мечтает о карьере выдающейся пианистки, не имея при этом больших талантов. Впереди эту девушку ждет большое разочарование. </span>
<span> Таким образом, мы видим, что «самая выдающаяся» семья города С. не более, чем обыкновенные «небокоптители». Что же говорить об остальных жителях? Скука и серость – вот отличительные черты жизни, описанные в рассказе «Ионыч». Под их влиянием и сам главный герой начинает превращаться в грубого стяжателя, «ходячего мертвеца», которых так много в произведениях Чехова. Он забывает то лучшее, что есть в нем, думая лишь о материальном, приземленном, эгоистичном. Постепенно происходит деградация, погружение Дмитрия Ионыча в атмосферу духовной смерти, его превращение в Ионыча. </span>
<span> В финале рассказа мы видим, что и этот герой стал подобен той среде, в которой он существовал. Именно существовал, потому что настоящей жизни, на мой взгляд, в рассказе Чехова «Ионыч» нет.</span>