Лермонтовский персонаж лишен запаса терпения и упорства, присущего ветхозаветному образу. Утратив надежду наладить отношения с обществом, пророк выбирает стезю отшельничества, становится «нищим», живущим подобно птицам небесным. Уходя из города в пустыню, он движется по вектору, прямо противоположному пушкинскому «коллеге», который направлялся от места преображения к людям.
Перед бегством пророк поступает, как древний иудей: посыпает голову пеплом. Обычай, который призван напомнить смертному о его грешной природе, на практике применялся в знак скорби, невосполнимой потери. Лишившись веры в людской разум, герой полностью отделяется от социума. Известный обряд — видимый знак отречения от общества.
Оказалось, что и в пустыне можно выполнять высокую миссию. Благодарными слушателями пророка-нищего становятся «тварь земная» и звезды. Знаковые детали — покорность зверей и радостная игра лучей света — служат отрадными свидетельствами понимания между прозорливцем и природой. Последняя оказывается ближе к божественному началу, чем общество людей.
Нет надежды, что в будущем социум найдет силы исправиться. Этой идее посвящено содержание трех финальных катренов. Слова самолюбивых стариков, обращенные к маленьким слушателям, полны оскорбительных оценок в адрес провидца. Его обвиняют в гордости, неуживчивости, глупости.
Отвергнув Божьего посланника, общество обрекло себя на бесперспективное будущее
Михаил Михайлович Пришвин все свои произведения посвятил природе. В его повестях и рассказах явления природы оживают, наделяются свойствами, присущими живому существу. И хотя сам писатель говорил, что природа в его творчестве не существует отдельно от человека, все же в его книгах она становится самостоятельным персонажем. И у этого персонажа свои привычки, свой «характер» .
В сказке-были Пришвина «Кладовая солнца» человек выступает хозяином природных богатств, благ, которыми нас одаривают леса, реки, поля, степи. Но не всякому природа открывает свои кладовые: только щедрый, добрый и мудрый человек достоин распоряжаться несметными сокровищами, которые скрывает от нерадивых хозяев матушка-природа.
Как писал сам автор, люди — «хозяева природы» , а она для них является «кладовой солнца с великими сокровищами жизни» . Но не так-то легко властвовать над природой, которая сама устанавливает законы, а люди должны им подчиняться. В сказке были «Кладовая солнца» природные явления становятся своеобразными действующими лицами, которые помогают или мешают людям. Так, у Пришвина «...ветер поиграл с домиком, и он сразу весь развалился» . Словно живые, «очень волновались старушки-елки, пропуская между собой мальчика» .
В пришвинской «Кладовой солнца» живут ель и сосна, о которых автор рассказывает так: «Ветер-сеятель принес два семечка.. . Оба семечка легли в одну ямку.. . С тех пор.. . ель и сосна вместе растут.. . Деревья разных пород боролись между собой корнями за питание, сучьями — за воздух и свет.. . Злой ветер, устроив деревьям такую несчастную жизнь, прилетал сюда иногда покачать их. И тогда деревья.. . стонали и выли на все Блудово болото» .
И мы, читая эти строки, ясно видим «борьбу» искалеченных деревьев и сочувствуем этим жителям «кладовой солнца» . Ведь Пришвин рассказывает о сосне и ели как о живых существах: они стремятся обогнать друг друга, борются за жизнь и воюют между собой. А не менее реальный злодей — ветер — прилетает мучить этих несчастных.
Чем внимательнее вчитываешься в строки этой пришвинской сказки, тем больше находишь на ее страницах примеров жизни обитателей «кладовой солнца» . Они живут, радуются солнцу, горюют так, как если бы это были люди с их проблемами, страстями, слабостями, достоинствами и недостатками.
Это случилось в Батавии. В ночь накануне Рождества Христова катер
с клипера "Забияка" дожидался офицеров, бывших на берегу.<span> Было
очень тихо и безлюдно. Матросы вспоминали Россию, любовались звездным небом. Вдруг
они увидели в воде отвратительную голову плывущего крокодила. И в это же время
услышали доносившийся с берега детский плач. Два </span>матроса, выскочив из
катера, побежали по берегу на плач ребенка.<span> О</span>ни увидали крошечного
черномазого мальчика в одной рубашонке, завязшего в мокром рыхлом песке.<span> Около
него никого не было. Они взяли ребенка и принесли его на катер. Мальчика
покормили и он заснул. Немного погодя катер, дождавшись офицеров, отчалил от
берега. </span>Наутро доложили о происшествии капитану, и он разрешил оставить
мальчика на клипере, пока клипер простоит в Батавии. В то же время он дал знать
о ребенке губернатору, и маленького малайца обещали поместить в приют.
Неделю
прожил маленький найденыш на клипере. Мальчику сшили костюм и обули. И когда полицейский
чиновник приехал за мальчиком, матросы просили у капитана разрешение
оставить найденыша на клипере.
<span>Капитан не
согласился.</span>
Мой любимые герои из мифов древней Греции это Геракл и Европа и другие богини. Геракл потому что он сильный и мужественный .Он спасал и помогал людям в трудные маменты .Европа потому что была очень красивой и в честь неё назвали континент .
Https://resoch.ru/xarakteristika-geroev-v-komedii-nedorosl-tablica/
Ссылка на полную таблицу
