Мое личное мнение о "глубоком смысле" заложенном в "картину" Малевича "Черный квадрат".
(Впрочем как и о почти всех подобных произведениях "супрематистов", "примитивистов", "кубистов" и прочих -истов, не всех, но многих...) Все разглагольствования об "ассоциативном" восприятии, "новом взгляде" на природу искусства, считаю удачным маркетинговым ходом, с помощью которого пытаются до сих пор людям пудрить мозги коммерсанты от искусства. Не далек тот день, когда и "произведения" современного перформенса будут продаваться за миллионы...
Я бы может и озадачился поиском "смысла" в подобных произведениях, если бы вдруг обнаружился "Черный квадрат, треугольник, параллелепипед или просто Черное пятно" работы Леонардо да Винчи например, или Микеланджело, но вряд-ли такое возможно... Люди во времена этих действительно великих художников, были "проще" и называли вещи своими именами, не "заморачиваясь" поиском глубокомыслия в бессмысленности...
"Черный квадрат", был "написан" Малевичем специально для "футуристической", авангардистской выставки, которая происходила в Санкт Петербурге в 1915 году. На этой выставке также экспонировались "бессмертные творения" этого же автора "Черный круг" и "Черный крест" и еще около 40 работ Малевича и несколько десятков "картин" производства других "супрематистов", "современных художников" того времени.
Я однажды попытался "убедить" себя, что есть смысл в этом "произведении". В поисках информации натолкнулся на переписку Малевича с одним из организаторов и участников той выставки Иваном Пуни, там были такие строки (цитата): "Надо писать сейчас много. Помещение очень велико, и если мы, 10 человек, напишем картин по 25, то это будет только-только..."
Прочитав это, для себя я решил, что основное количество картин на той выставке (если не все), были "написаны" исключительно для количества, и естественно не могло нести в себе никакого глубокого, философского смысла и вряд-ли могли иметь художественную ценность.
Есть такое высказывание, практически аксиома: "Не нужно искать смысла там, где его нет...", и я с ним совершенно согласен. Все разговоры о каком-то глубоком, тайном и философском смысле и подтексте этих "творений", начались в большей степени при продаже этой выставки, то есть были лишь рекламным ходом "маркетологов" от искусства того времени. Хотя есть упоминания и о том, что сам Малевич позиционировал свой "Черный квадрат" как "современную икону красного угла"...
Вот отзыв одного из самых известных художественных критиков того времени, Александра Бенуа (цитата): "Несомненно, это и есть та икона, которую господа футуристы предлагают взамен мадонн и бесстыжих венер, это и и есть то "господство над формами натуры", к которому ведёт.. вся наша новая культура.. с её машинностью, с её " американизмом", с её царством .. пришедшего Хама.", и еще: "Черный квадрат в белом окладе — это не простая шутка, не простой вызов, не случайный маленький эпизодик, случившийся в доме на Марсовом поле, а это один из актов самоутверждения того начала, которое имеет своим именем мерзость запустения и которое кичится тем, что оно через гордыню, через заносчивость, через попрание всего любовного и нежного, приведет всех к гибели".
Потомки не поверили критикам того времени. "Шутки" Малевича не поняли, но "оценили" очень высоко, и, как результат - многомиллионная стоимость этого "шедевра", смысл в котором многие пытаются найти и по сей день.
Черную кошку... ночью... в темной комнате... при том, что ее там нет... и не было...