<span> 1) зачем лука
появляется в пьесе? Лука - единственный человек, который сочувствует другим
обитателям ночлежки. Но он справедливо замечает, что </span><span> есть «люди», а есть «человеки». «Человеки» - это сильные духом личности. Это
те, кому не нужны ни жалость, ни сострадание, ни «ложь во спасение». «Люди» же по
натуре своей очень слабые и безвольные, они постоянно нуждаются в поддержке и
силе других, для них жизненной опорой служит вера и надежда. Вот Лука и пытается каждому
обитателю ночлежки дать веру, надежду
или просто совет. Для него нет плохих людей, в каждом он видит что-то хорошее, светлое.
</span>
<span>2) что можно сказать об этом человеке? Лука ко всем добр и милосерден. </span> Каждому он старается дать добрый совет,
утешить, подбодрить. Проститутке Насте
он говорит о том, что если ты веришь, что была у тебя настоящая любовь, значит,
она была.
<span>Жизненная
философия Луки призывает к христианскому
смирению, терпению и чуткости к ближним. Одному из героев он говорит: «Что тебе
правда?». Ведь она может стать для тебя как удар обухом по голове. </span>
3)как лука объясняет свою доброту? Лука шутит, что его «мяли много,
оттого он и мягок» .
4) помог ли лука кому-либо из обитателей ночлежки. Какие
советы он давал?
<span>Лука советует вору Пеплу и Наташе уехать в Сибирь, чтобы начать новую свободную
жизнь </span><span>.
Актеру он дарит надежду на город, в
котором бесплатно лечат алкоголиков, правда, он забыл название города, но
обещал обязательно вспомнить. Умирающей жене Клеща Анне рассказывает, что
она не должна бояться смерти, что ей скоро будет хорошо на Небесах с Богом. Как
бы неправдоподобно ни звучали слова Луки, для жителей ночлежки они были светлыми
лучиками в непроглядной тьме, дающими веру и надежду.</span><span>Добро, которое несет в себе этот
герой, пробуждает даже в обреченном человеке
желание жить и быть лучше. Но остается
открытым вечный вопрос, что важнее правда или сострадание. </span>
1.«Островский обладает глубоким пониманием русской жизни» .
2. Добролюбов сравнивает «Грозу» с драматическими канонами: «Предметом драмы непременно должно быть событие, где мы видим борьбу страсти и долга — с несчастными последствиями победы страсти или с счастливыми, когда побеждает долг» .
3. Добролюбов приходит к определению пьес Островского в целом как «пьес жизни» : «Мы хотим сказать, что у него на первом плане является всегда общая обстановка жизни. Он не карает ни злодея, ни жертву.
4.В «Грозе» особенно видна необходимость «ненужных» лиц (второстепенных и эпизодических персонажей) . Добролюбов анализирует реплики Феклуши, Глаши, Дикого, Кудряша, Кулигина и пр.
5.Автор анализирует внутреннее состояние героев «тёмного царства» : «все как-то неспокойно, нехорошо им. Помимо их, не спросясь их, выросла другая жизнь, с другими началами, и хотя она еще и не видна хорошенько, но уже посылает нехорошие видения темному произволу самодуров. И Кабанова очень серьезно огорчается будущностью старых порядков, с которыми она век изжила. Она предвидит конец их, старается поддержать их значение, но уже чувствует, что нет к ним прежнего почтения и что при первой возможности их бросят» .
6."Темным царством" в Грозе названы представители бездуховности, без нравственных качеств, а именно Кабаниха и Дикой. Кабаниха властная женщина, привыкшая к беспрекословнуму подчинению, лицемерка, которая в семье срывает весб свой гнев (в особенности на Катерину), а при людях хорошая. Дикой-мужчина, на которого нет указа, но попадись ему человек выше его, то он сразу же станет хорошим.
<span>7.Катерину можно назвать лучом света в темном царстве, потому что она характер созидающий, любящий, идеальный.
</span>
<span>При правлении Бориса Годунова была прервана династия Рюриковичей, правившая на Руси на протяжении семи столетий. 15 мая 1591 царевич Дмитрий, младший сын Ивана Грозного, при невыясненных обстоятельствах погиб в городе Угличе. Народная молва приписала вину за гибель мальчика Борису Годунову, который в то время был фактическим правителем Московии (формально царем был Федор Иванович).
Годунов имел репутацию коварного отравителя. Его обвиняли в отравлении двух царей – Ивана Грозного и Федора Ивановича, сестры царицы Ирины, герцога Ганса Датского, дочери герцога Магнуса Датского и многих других. Однако нет ни одного доказательства хотя бы одного преступления. 3 Избранник народа Борис Годунов был первым избранным царем в России. В феврале 1598 года Земский собор избрал его на царство и принес ему присягу на верность. Несмотря на царский титул, народ считал Годунова «неполноценным» монархом, поскольку считалось, что только «природный» царь может быть носителем благодати Божией. 4 Патриаршество на Руси Благодаря стараниям Годунова на Руси появился свой патриарх: в 1589 им стал московский митрополит Иов. Это было величайшим событием в истории России: учреждение патриаршества способствовало росту международного авторитета страны и наделяло Московское царство неформальным статусом «правопреемницы Византии». 5 Царь-инноватор Борис был неравнодушен к разного рода инновациям. Так, при нем в Кремле был сооружён водопровод, по которому вода поднималась мощными насосами из Москвы-реки по подземелью на Конюшенный двор. 6 "Крепостник" Борис Годунов ввел крепостное право на Руси, объявив мораторий на Юрьев день, когда крестьянин после завершения сельскохозяйственных работ мог перейти от одного землевладельца к другому. Этим решением Годунов хотел расположить к себе дворянство, мелких помещиков, чтобы они стали для него поддержкой в противостоянии с боярством. 7 Великий Голод В 1601 году в Россию пришел Великий Голод, который продлился до 1603 года. Народ вспомнил об антихристе. По Москве поползли слухи о преступлениях Бориса: дескать, и Иван Грозного он отравил, и царевича Дмитрия убил, и к смерти Федора Иоанновича руку приложил. Развиться слухам о пришествии антихриста в нечто массовое и боевое помешали внезапная кончина Годунова и пришествие на Русь «чудом спасенного» царевича Дмитрия. </span>
