Проезжая по полю Илья Муромец встречает богатыря, дремлющего на коне . Илья наносит удар богатырю, но богатырь не просыпается. Богатырь просыпается с третьего удара, берёт Илью и, положив его в карман увозит с собой. Но коню тяжело возить двух богатырей и тогда богатыри решили побрататься, обменявшись нательными крестами. Они продолжают своё путешествие вместе и встречают по пути гроб. Они задумываются, кому может предназначаться этот гроб. Первым в него лёг Илья , потом Святогор ложиться вместо Ильи в него и просит Илью заколотить гроб. Проходит время, Святогор просит снять доски, которыми Илья заколотил его в гробу, но ничего не выходит. И тогда Святогор понимает, что время его пришло, он просит Илью наклониться, чтобы вдохнуть в него свою силу, но Илья отказывает. Так как Земля - матушка не сможет тогда носить его. <span>На том они и разошлись Попрощавшись со Святогором Илья уехал. . Святогор остался в сырой земле, а Илья поехал в путь по Руси - Матушке.</span>
Сказки это выдумыные рассказы рассказывающие об волшебстве. Рассказы могут быть основаны на реальных событиях или же нет. Стихи написаны обычно, ритмически, рифмовынными строками
Царь уехал на войну, а царица стала ждать. В один день родила царица дочь и умерла. Когда царь приехал домой,то женился на другой царевне. Новая царица не любила дочь царя. Один раз приказала она чернушке(слуга которая делает дела по дому) отвести царевну в лес на съедение волкам, но чернушка была добра к царевне и отпустила её. Там царевна набрела на избу где жило семь богатырей и с тех пор стала она там жить. Царица узнала, что царевна жива и решила отравить её яблоком. Но ей это не удалось. Царевна не умерла, а лишь заснула крепким сном. И её положили в хрустальный гроб в глубокой пещере. Там её нашёл жених и оживил. Всё закончилось хорошо.
Каждый великий писатель стремится запечатлеть в своих произведениях тот идеал женщины, в котором бы нашли воплощение лучшие качества своего народа. Пушкинским идеалом стал образ Татьяны Лариной в романе "Евгений Онегин". С первого же знакомства с этой героиней читатель видит её самобытность, непохожесть на других. Еще ребенком она выделяется из обычной провинциальной среды:
Дика, печальна молчалива,
Как лань лесная боязлива,
Она в семье своей родной
Казалась девочкой чужой.
Да, именно этой провинциальной барышне с неброской внешностью и простонародным именем Татьяна Пушкин отдает свою симпатию и любовь. Это его "милый идеал".
У Татьяны богатый внутренний мир: она любит природу, книги, деревенский мир со сказками, народными поверьями и обычаями. Ведь именно это дорого и самому Пушкину. Татьяну поэт называет "русскою душою". В один из самых трудных жизненных моментов, терзаясь любовью к Онегину, Татьяна обращается за помощью и советом не к матери и сестре, а к неграмотной крестьянке, которая была для нее самым близким и родным человеком, таким же, как и Арина Родионовна для самого Пушкина. Даже в великолепной светской жизни героиня сумела сохранить свою личность, достоинство, благородную простоту, все то, что дорого и поэту. Она называет светскую жизнь "ветошью маскарада2", которую с радостью бы отдала "за полку книг, за дикий сад". И в последнем разговоре с Онегиным Пушкин показывает нам, что Татьяна по-прежнему честна с Евгением, но принять его любовь не может, так как не способна предать своего мужа, которого она не полюбила, но уважает за то, что он окружил её вниманием и заботой.
И мы теперь понимаем, почему пушкинская героиня является его "милым идеалом", одним из самых привлекательных и ярких женских образов русской, да, пожалуй, и мировой литературы.