то беж ты не можешь лишить их своего внимания , например. нельзя бросать своего животного на произвол судьбы. это как новый член семьи. ты за него отвечаешь, не только юридичски , но и морально. ты для него больше , чем друг становишься. к тому же, вся ответственность кладётся на хозяина. если вдруг животное что-то где-то испортило, виноват будешь ты, а не он. ты обязан за ним следить, лечить, если это понадобиться, кормить и тп.
Алёша-мальчик-блондин, у него: зелёные глаза, губы розоватого цвета, маленький носик.
Также у него есть хобби: ходить в курятник и кормить курочек.
По характеру Алёша: добрый, ласковый, непослушный.
Очень может быть, тот Антипыч, как Травка его
понимает, или, по-нашему, весь человек в древнем прошлом его, перешепнул
своему другу - собаке какую-то свою большую человеческую правду, и мы
<span>думаем, эта правда есть правда вековечной суровой борьбы людей за любовь</span>
Жили были кошка и собака. Они были очень дружными и всегда друг другу помогали. Но когда они выросли им нужно было на что-то кушать! И работали они день и ночь так каждый раз...Но вот воскресенье настала вдвоём они с улыбкой проснулись и пошли на рыбалку! Столько рыбы на ловили что на целый год хватит! Вдруг по дороге домой они и увидели клад! Как вдвоём они обрадовались!Но подумали оставим себе половину, а всё остальное отдали бедным! И у них появилось прозвище добрая душа! До жили там все счастливо!
<span>Жизнь Пришвина была типична для русского человека, который пережил три войны и революцию. Судьба М. М. Пришвина — это характерная судьба русского человека именно потому, что почти всегда истинная жизнь его проходит в тени. Она никогда о себе не заявляет громко и в то же время присутствует каждое мгновение в слове писательском. Каждая фраза, даже каждое слово у Пришвина, как в стихах, несет большую смысловую нагрузку. Это такая мудрая поэзия в прозе. В ней нет назиданий, но есть родствен- ное, целомудренное внимание ко всему, и к человеку прежде всего: ты голоден — я тебя накормлю, ты одинок — я тебя полюблю. Все у писателя — мир, природа, человек — в общей совокупности и составляет красоту жизни, которую необходимо отстаивать, борясь со злом в любых его проявлениях. Именно этой теме была посвящена сказка-быль «Кладовая солнца» . В ней мы встречаем знакомые приметы народной русской сказки, начиная от сказочного пейзажа, разговоров птиц, животных и кончая счастливой развязкой с победой добра над злом. И в то же время — это повесть, которая расширяет наши знания о жизни. Читая эту книгу, мы узнаем о бондарном ремесле и о целебных свойствах клюквы, о значении леса для человека и о том, как охотник устраивает облавы на волков, и какие повадки у зайца и лисицы, у волка и у тетерева, почему надо, особенно на болоте, держаться твердой тропы и что собой представляют большие торфяные болота. Многое, о чем пишет в своих произведениях Пришвин, не фантазия. В основу всего его творчества положены действительные события, собственные наблюдения и впечатления. «Нигде в мире нет такого замечательного языка, как русский, — писал Пришвин. — Вот возьми, например, слово „Родина“, Сколько слов с тем же корнем: родина, род, родственники, родимый, родник, родничок, родственный, родственное внимание... » Пришвин — один из своеобразнейших писателей. Он ни на кого не похож — ни у нас, ни в мировой литературе. Горький о нем писал: «Ни у одного из русских писателей я не встречал, не чувствовал такого гармоничного сочетания любви к Земле и знания о ней, как вижу и чувствую это у Вас» . И еще: «Отлично знаете Вы леса и болота, рыбу и птицу, травы и зверей, собак и насекомых, удивительно богат и широк мир, познанный Вами» . Слово Пришвина необыкновенно современно, особенно в трагические моменты нашей жизни, на переломе, хотя кажется, что творчество Пришвина довольно благополучно: писал он о природе и известен как певец природы, но думать так — то же самое, что, входя в лес, быть уверенным, что он только для отдыха и предназначен. А ведь жизнь природы идет по своим мудрым глубинным законам. Для рыбы нужна чистая вода — будем охранять наши водоемы. В лесах, степях, горах разные ценные животные — будем охранять наши леса, степи, горы. Рыбе — вода, птице — воздух, зверю — лес, степи, горы. А человеку нужна родина. И охранять природу — значит охранять родину. Творчество Пришвина — это как заново рождающийся, вновь услышанный нами звон, который идет сейчас все шире и шире. В такой трудный час нашей жизни слово Пришвина звучит все громче и громче. Он пережил тяжелейшие исторические катаклизмы и все-таки служил вечному.</span>
