<span>сказка П. П. Ершова «Конек-горбунок» рассказывает о похождениях младшего из трех сыновей крестьянина, Иване, которого родные называли дураком, это прозвище он получил за свою глупость.</span>
А. И. Солженицын появился в «официальной» советской литературе в эпоху хрущевской «оттепели», когда на фоне процессов развенчания культа личности Сталина, посмертной реабилитации погибших жертв репрессий, освобождения из тюрем и лагерей сотен тысяч невинных людей и относительной либерализации государственно-общественного устройства началось оживление литературной жизни. Первой ласточкой наступления периода «оттепели» в литературе стало появление на страницах прогрессивного журнала «Новый мир» повести Солженицына «Один день Ивана Денисовича», созданной на основе собственных впечатлений писателя от лагерной жизни. Описав заурядный день заурядного «зэка», отбывающего срок по ложному политическому обвинению, писатель рассказал страшную правду о «закулисной» стороне советской действительности, о жизни миллионов людей, которые были загнаны за колючую проволоку и вынуждены были там выживать в нечеловеческих условиях.
Эта тема получила дальнейшее развитие в романе «В круге первом», где изображалась жизнь заключенных «шарашки» в подмосковном поселке Марфино, и повести «Раковый корпус», написанной по следам пребывания автора в Ташкентском онкологическом диспансере. Однако главным произведением писателя стала художественно-документальная книга «Архипелаг ГУЛАГ», открывшая миру глаза на чудовищные преступления коммунистического тоталитарного режима в СССР. Опираясь на документы, факты, статистику, многочисленные свидетельства очевидцев, Солженицын воссоздал в этой книге полноформатную картину кровавого террора, под разными лозунгами осуществлявшегося в стране с первых дней Октябрьской революции до смерти Сталина. В полном соответствии с замыслом автора, «Архипелаг ГУЛАГ» стал общим памятником всем замученным и убитым, затравленным и искалеченным жертвам коммунистической диктатуры.
В истории русской литературы А. Солженицын занимает место преемника Л. Толстого, его традиций создания эпических полотен жизни народа, критического анализа социальных процессов и исследования национального характера, его позиции писателя-правдолюбца, неподкупного судьи властей и нравственного наставника общества. Творчество Солженицына вырастало на пересечении его глубокого интереса к российской истории ХХ века и личного жизненного опыта, вынесенного из сталинских тюрем и лагерей. Отсюда — основополагающие в его прозе переплетение автобиографического и документального начал.
1.Ваш долг есть: сохранять законы,
На лица сильных не взирать,
Без помощи, без обороны
Сирот и вдов не оставлять.
Ваш долг: спасать от бед невинных,
Несчастливым подать покров;
От сильных защищать бессильных,
Исторгнуть бедных из оков.
2.(они не слышат,бездействуют, и делают вид, что не знают, какие творятся беспорядки, и сами так же творят зло)
Не внемлют! видят - и не знают!
Покрыты мздою очеса:
Злодействы землю потрясают,
Неправда зыблет небеса.
Цари! Я мнил, вы боги властны,
Никто над вами не судья,
Но вы, как я подобно, страстны,
И так же смертны, как и я.
3.Он обращается к Богу. Потому что он один был праведным человеком. Да современно, так как и сейчас, в мире люди, которые должны контролировать исполнение законов, они склонны к взяткам, к лицемерию, казнокрадству.
Предположим, гимн оливковому маслу. Надеюсь, что сойдет.
Решил я приготовить вдруг салат прекрасный,
Но явно в нем чего-то не хватает.
Добавлю в блюдо я оливковое масло,
И вкусами салат мой заиграет.
Оливковое масло
В сковороду налью.
Оливковое масло
Всем сердцем я люблю!
Готовить пищу ненавидит каждый,
Всем лишь бы с голоду не умереть.
Но если есть оливковое масло,
Всем начинает тут же хорошеть!
Оливковое масло
В сковороду налью.
Оливковое масло
Всем сердцем я люблю!
Древний исполин, столь могучий, что сама мать сыра земля не могла его носить. Жил на Святых горах и, согласно былинам, никогда не ездил на Русь. Основная отличительная черта героя – его невероятный размер и сила. При встрече с Ильей Муромцем, Святогор кладет его вместе с конем в карман. При этом он не совершает никаких великих подвигов, и сила его остается бездейственной. Он – спящий на своих горах неподвижный великан.
