<span>жизнь станционных смотртителей была не проста, потому что каждый кто проезжал был зол из-за чего нибудь, каждый из-за своего. но когда проезжающие замечали Дуню успокаивались.Минский увез Дуню не насильно, она поехала по своей воле за своим счастьем ведь она знала что на этой станции ей ничего не светит. но позже Дуня полюбила Минского, а он ее. а когда же Дуня увидела отца она упала в обморок, возможно от того что побоялась что ее осудят за ее поступок.когда Самсон в первый раз попытался ее вернуть его Минский не пустил в дом и всучил ему деньги. во второй раз он ворвался в дом и увидел что Дуня жива, здорова. в итоге Самсон Вырин оказался слабым человеком ведь позже он спился, потому что оказался слабым человеком. не зря Пушкин назвал Самсона Самсоном в библейской мифологии есть такой герой Самсон и сила его заключалась в волосах а у Вырина сила заключалась в Дуне а когда она уехала он ослаб, пал духом , обессилил.с самого начала в доме смотрителя висели картинки из притчи о блудном сыне потому что Самсон думал что Дуня всю жизнь будет жить с ним а если и выпархнет из родительского "гнезда" то вернется как тот самый блудгый сын. он думал что Минский бросит Дуню. в основном в том что произошло выноват Самсон Вырин. Дуня наверняка хотела бы по раньше приехать к отцу но к сожалению она опоздала. на самом деле она бы давно приехала бы если бы не маленькие дети и сомнения примет ли ее отец.</span><span />
Почему жидкость не имеет кристаллической решетки?
Ему нужна была свобода, которой не было в монастыре. За те три дня, которые он был в неволе, он почувствовал, что такое настоящая жизнь
Два брата пошли вместе путешествовать. В полдень они легли отдохнуть в лесу. Когда они проснулись, то увидали — подле них лежит камень и на камне что-то написано. Они стали разбирать и прочли:"Кто найдет этот камень, тот пускай идет прямо в лес на восход солнца. В лесу придет река: пускай плывет через эту реку на другую сторону. Увидишь медведицу с медвежатами: отними медвежат у медведицы и беги без оглядки прямо в гору. На горе увидишь дом, и в доме том найдешь счастие".Братья прочли, что было написано, и меньшой сказал:— Давай пойдем вместе. Может быть, мы переплывем эту реку, донесем медвежат до дому и вместе найдем счастие.Тогда старший сказал:— Я не пойду в лес за медвежатами и тебе не советую. Первое дело: никто не знает — правда ли написана на этом камне; может быть, все это написано на смех. Да, может быть, мы и не так разобрали. Второе: если и правда написана,— пойдем мы в лес, придет ночь, мы не попадем на реку и заблудимся. Да если и найдем реку, как мы переплывем ее? Может быть, она быстра и широка? Третье: если и переплывем реку,— разве легкое дело отнять у медведицы медвежат? Она нас задерет, и мы вместо счастия пропадем ни за что. Четвертое дело: если нам и удастся унести медвежат,— мы не добежим без отдыха в гору. Главное же дело, не сказано: какое счастие мы найдем в этом доме? Может быть, нас там ждет такое счастие, какого нам вовсе на нужно.А младший сказал:— По-моему, не так. Напрасно этого писать на камне не стали бы. И все написано ясно. Первое дело: нам беды не будет, если и попытаемся. Второе дело: если мы не пойдем, кто-нибудь другой прочтет надпись на камне и найдет счастие, а мы останемся ни при чем. Третье дело: не потрудиться да не поработать, ничто в свете не радует. Четвертое: не хочу я, чтоб подумали, что я чего-нибудь да побоялся.Тогда старший сказал:— И пословица говорит: "Искать большого счастия — малое потерять"; да еще: "Не сули журавля в небе, а дай синицу в руки".А меньшой сказал:— А я слыхал: "Волков бояться, в лес не ходить"; да еще: "Под лежачий камень вода не потечет". По мне, надо идти.<span>Меньшой брат пошел, а старший остался. я скопировала из интернета </span>
Во первых старинные книги писали вручную, расписывали миниатюрами. каждая книга была произведением искусства и стоила достаточно дорого. каждая книга была уникальна
в то время как современная книга это продукт массовый, тиражированный
второе это стиль написания. язык меняется. и современный язык, слова, выражения, речевые обороты отличаются от того, что было раньше.
<span>далеко не факт, что взяв старинную книгу мы сможем ее прочитать
</span>