Русские художники и писатели 18-19 веков создали множество прекрасных образов девушек из народной среды. Красивые, скромные, работящие, терпеливые – во всей красе предстают они перед нами.
При этом крестьянские девушки жили совсем не так, как их ровесницы из другой социальной среды – дочери помещиков и горожан. Как подметил историк А.А. Зимин: в 18-19 веках в России существовали словно два разных мира: мир господ и мир крестьян. Такое расслоение общества наметилось на рубеже 17-18 столетий, когда прозападные реформы Петра I произвели настоящий культурный переворот в стране. В 19 веке дворянство, купечество, мещане, рабочие оказались готовы к принятию европейской культуры – статичность, замкнутость, верность старине остались для них в прошлом.
Русское крестьянство сумело сохранить патриархальный уклад жизни. Каноническое православие и пережитки древней языческой культуры, на которых был основан крестьянский менталитет, почти не были подвержены новомодным течениям. Напротив, нововведения воспринимались в крестьянском мире как нарушение заведенного Господом порядка, стабильности. которое ведет к неразберихе и бедам.
Конечно, в крестьянскую среду постепенно вливались городские слова, предметы быта и одежды, заимствованные у городских и помещичьих сословий, но система моральных ценностей, основанная на православии и мудрости поколений, долгое время оставалась незыблемой.
Вообще девичество в крестьянском обиходе называлось «пора», а «быть в поре» - значит быть готовой к выбору брачного партнера, то есть к замужеству.
Начало периода девичества как правило связывалось с появлением у девочки первых менструаций. Обычно это событие отмечалось специальными ритуалами с целью подчеркнуть новый социальный статус девочки. Которая превращается в женщину, и усиления её репродуктивных способностей. Например, во Владимирской губернии обливали водой или сажали на снег, приговаривая: «Очищайся. Раба Божия, первым снегом».
Однако половое созревание еще не означало, что девочка стала девушкой. Ей предстояло из нескладного подростка превратиться в зрелую «славницу», поскольку в 15-16 лет наступал самый главный период девичества. Который должен был завершиться замужеством. Девушек в этом возрасте часто величали «невестами», с уважением называли по имени-отчеству. Девушки в эту пору, по мнению народа, должны обладать «славнутостью», то есть нравится мужчинам и вообще всем людям. «Славнутость» - весьма широкое понятие, которое включает в себя внешнюю красоту, обаяние, умение одеваться, весит себя по правилам и «честное имя>>.
жили две собаки Барбос и жулька Барбос был уличным псом а жулька жила дома. Однажды они встретились и полюбили друг друга через 3 дня во двор ворвалась злая собака Барбос напал на неё и получил тяжелую рану жулька прыгнул на эту собаку и получила такую рану через несколько дней они умерли
4) Создавая Шарикова, профессор хотел впервые совершить эксперимент по омоложению людей, тем самым решив сначала провести опыты на собаке.
2)Он ожидал благодарности, но получил разочарование.
3)Преображенский хотел видеть его культурным, вежливым, добрым
Наступили холода
Ветер на терраске,
Холодно в коляске!
На Андрейке — телогрейки,
Кофты, рукавицы,
Полосатый шарф Андрейке
Принесли сестрицы.
Он сидит, едва дыша,
В телогрейке пёстрой.
Как на полюс, малыша
Снарядили сестры.
— Привыкай и к холодам!-
Объясняет Света.-
И зима приходит к нам,
А не только лето.
<span>Агния Барто</span>
<span>
</span>
<span>
</span>
<span>
</span>
Всем и каждому в Тридевятом известно, какой вздорный характер у Кикиморы. Как начнет ругаться, так спасу нет, в лесу нечисть вся изнывает, по норам-домам прячется.
Прознал Кощей про Кота-Баюна, сказочника умелого, послал за ним помощников своих, а когда привели чудо белое, наказал Коту царицу болот утихомирить, убаюкатьШли дни теплые да ясные - весь мир солнышку красному радовался. Одна Кикимора недовольна: сушат ей лучи яркие кожу, да болото на глазах в засохшую грязь обращается. Чему ж здесь радоваться? А весь лес знает: уж на что у Кикиморы характер поганый, а летом теплым совсем невыносимым становится. Вот и прячется лесная нечисть, Кикиморе на глаза попасться боится. Да что нечисть? Зверье неразумное и то болото за милю обходит.
<span>А Кикимора в одиночестве яд копит, некому пакость устроить, не с кем скандал учинить. Только и остается, что солнце бранить, а ему до Кикиморы и дела нет, ни на миг бег свой оно по небосклону не остановит. </span>
<span>Совсем уж было затосковала Кикимора, но тут смотрит белоснежный кот к болоту идет, шерстку испачкать не боится. </span>"Ну,<span> - думает Кикимора, - </span>хоть на нем оторвусь!"
<span>- Ты куда прешь, кошак подзаборный?! Здесь мое болото! Без моего разрешения сюда и Кощей приходить не смеет! Быстро отучу я тебя в чужой дом без спроса ходить - всю шерсть в грязи вываляю!</span>