Возпользуемся формулой (N(N+1))/2
В первый раз вместо N подставляем наименьшее число ряда -398.
Во второй раз наибольшее число ряда 400
И вычитаем.
Оттон 1 начал активную христианизацию славян,основал и новое архиепископство специально ради организации широкого миссионерства среди язычников-славян.Распространение христианства должно было прочно включить вчерашних язычников в имперскую церковную организацию,а значит,и в саму империю.
Определите критерий, который лежит в основе периодизации истории древнего мира
Вероятно, одним из таких критериев выступает тип власти, которая в Древнем мире была аристократической, принадлежала определенной закрытой группе лиц. Кроме того, можно выделить наличие производства как критерий, по которому мы можем определить, что Древний мир был полон цивилизаций, так как там было производство (если делать это по Марксу).
Почему раннюю Римскую республику можно назвать аристократической?
Потому что власть в Римской республике принадлежит ограниченному кругу лиц, власть принадлежала избранным людям. В Древнем Риме знать называлась патрициатом и именно они имели власть в своих руках. Патрициат был в численном меньшинстве относительно плебса, то бишь народа.
Какие преимущества давало римское гражданство и какие обязательства накладывало на человека?
Римские граждане назывались квириты. И они имели следующие права: - голосовать на народном собрании; - нести гражданскую службу; - нести военную службу; - заключать сделки; - владеть частной собственностью; - заключить брак; - разрешить спор между квиритами и перегринами (иностранцами); - сохранить гражданство при переезде в полис; - предъявлять судебные иски; - судиться; - обжаловать решения суда; - иммунитет от пыток и телесных наказаний; - судиться при обвинении в госизмене.
И обязанности: должен иметь внешнее отличие; - при переезде в латинскую колонию или зависимую страну должен понизить свой статус до латинского гражданина.
Старославянский язык свидетельствует, что он был очень подвижен и словоохотлив, но слаб здоровьем. В его жизни было больше печали, чем веселья. Он с удовольствием бы не работал, но никогда не отказывался трудиться. При этом он не был бессовестным и имел точное понятие о любви. Внешний портрет человека Древней Руси очень скуп. С лица воду не пить, видимо, так считали в то время. Вероятно, поэтому в словаре человека той эпохи обнаружилось всего два прилагательных со значением „красивый“ — ДОБРЪ и ДОБРОЛИЧЬНЪ. Намного внимательнее присматривались в то время к моральному облику строителя феодализма. Язык сохранил множество наименований пороков и добродетелей, на которые был способен человек. Что поделать, и человек Древней Руси был иногда и БЕСРАМЪКЪ, БЕСТОУДЬНИКЪ, БЕСТОУДЬЦЬ, ЛЮТЫДЬ, ПРОКОУДЬНИКЪ, ВИНОПИВЬЦА, НЕЧЛОВЕКЪ, одним словом. Но при этом он никогда не был бессовестным и бездушным. Просто не было таких слов. Ведь в представлении средневековья совесть, как и душа, есть у каждого человека. У нашего пращура было немало добродетелей, бывал он и молитвенником, и отшельником, и святым (БОГОЛЮБЬЦЬ, БОГОЧЬТЫДЬ) . А тот факт, что в старославянском языке число добродетелей уступает по численности грехам, может говорить о его чрезмерной строгости к себе. Собственное несовершенство не давало ему радоваться. В его словаре было мало слов, передающих счастье и радость.
<span>Физическая форма человека Древней Руси оставляла желать лучшего: в языке осталось множество названий болезней, от которых он мучился. Он был и ГНОИНЪ, и КРЪВОТОЧИВЪ, и ПРОКАЖЕНЪ, и П · ГОТИВ, и СОУХОНОГЪ. Весьма распространенной напастью было сошествие с ума. Глаголы со значением „выздороветь“ заметно уступали по численности глаголам со значением „умереть“, и лишь единственный глагол указывал на пребывание в здравии — ДОБРОПРИИМАТИ. Средневековый человек пожаловался бы, да не было подходящего слова. </span>
<span>Средневековый человек был весьма подвижен. Достаточно сказать, что в активе у него было около 200 глаголов движения. </span>
<span>При больших физических нагрузках он не мог себе отказать в таком удовольствии, как беседовать. Разговоры были его слабостью. Об этом говорит огромное количество глаголов со значением „говорить“, а также бытование таких глаголов, как МЪНОГОГЛАГОЛАТИ, ПРОДЬЛИТИ СЛОВО (долго говорить) . </span>
<span>И наконец, о личном. Для человека Древней Руси не существовало понятия „дружбы“ (опять же не было в его словаре такого слова) . Зато он точно знал, что такое любовь. Любить в представлении средневекового человека — это БЛАГОВОЛИТИ, БЛАГОИЗВОЛИТИ, ВЪБЛАГОВИЛИТИ, то есть желать добра и блага другому человеку.
</span>
