<span>Термин "религия" как определение отношения "человек — Бог" был введен в XV—XVI вв. Тогда его употребляли только в теїстичному значении, без учета всех особенностей феномена, который он обозначал. А перед тем мыслители прибегали к понятиям "совесть", "уважение", "страх" перед Богом. Осмысленный взгляд на религию как особый феномен был основан философией Нового времени, в чем наибольшая заслуга немецких философов Фридриха-Иммануила Канта (1724-1804), Эрнста-Даниэля Шлейєрмахера (1768-1834), Георга-Вильгельма-Фридриха Гегеля (1770-1831), Людвига-Андреаса Фейербаха (1804-1872), Карла Маркса (1818-1883), Фридриха Энгельса (1820-1895), французского философа Огюста Конта (1798-1857), английских философов Дэвида Юма (1711 -1776), Герберта Спенсера (1820-1903) и др.Происходит термин "религия" из латинского (religio — набожность), охватывая своим содержанием благочестие, святыня, предмет, соотносится в жизни человека с абсолютным, высшим, сверхчеловеческим, а именно Богом, Божеством. Каждая религия по-своему именует эту Высшую Силу. Однако было бы некорректно толковать религию лишь как отражение внешних по отношению к человеку сил. Ибо религия является формой самоопределения человека в мире, ее причастности к явлениям, происходящим под влиянием Высших Сил, а соответственно, к миру сверхъестественного. В то же время религия является не только формой сознания, а для многих людей реальной жизнью, основанной на принципах веры.Религия это духовный феномен, предстает как форма самоопределения человека в мире, выражающая веру в сверхъестественное Начало, это источник бытия всего существующего, является средством общения с ним, вхождения в его мир, причастности к нему.Понятия "религия" непосредственно связано с понятием "Бог". Религии без представления о Боге не существует. Бог является началом и смыслом каждой религии.</span>
Художественная речь отличается от обычной тем, что в ней
используются особые обороты слов, которые украшают речь,
делают ее выразительнее, красивее.
Главное в понятии "выразительность" для художественной речи -
это способность художественного произведения (текста) оказывать
на читателя эмоциональное, эстетическое воздействие, создать яркие
образы и поэтические картины.
ЭПИТЕТ является художественным, образным определением.
В качестве эпитета могут выступать:
прилагательные (кроткий лик (С. Есенин) ; эти бедные селенья, эта скудная природа… (Ф. Тютчев) ; прозрачная дева (А. Блок) ; )
причастия ( край заброшенный (С. Есенин) ; исступленный дракон (А. Блок) ; взлет осиянный (М. Цветаева) ; )
существительные, иногда вместе с окружающим их контекстом:
Вот он, вождь без дружин (М. Цветаева) ;
Молодость моя! Моя голубка смуглая! (М. Цветаева) .
Всякий эпитет отражает неповторимость восприятия мира автором, потому
обязательно выражает какую-либо оценку и имеет субъективное значение:
В книге описывается длинный промежуток времени много героев . чарская избрала жанр повести , потому что она хотела рассказать о своей жизни , а рассказом всю жизнь не рассказать
С древних времён у людей была мечта- научился летать, как птицы. Люди пытались смастерить себе крылья, наподобие птичьих но полетать на таких крыльях никак не получилось.