Простакова. Выросла в невежественной семье , не получила ни воспитания , ни образования. Считает, что образование излишне : "Без наук люди живут и жили". Отсюда вылетает вопрос "Зачем же она наняла сыну учителей?". Во-первых, "мы не хуже других ", а во-вторых, она вынуждена следовать указу Петра 1 о дворянских детях. Самовластная , безнравственная, "презлая фурия" любит только сына: с ним она нежна и заботлива, в общении проявляется даже что то человеческое. Смысл её жизни – забота о сыне. Но слепая материнская любовь не облагораживает , а уродует Митрофана.
Скотинин. Невежествен, глуп и жаден. "Не будь тот Скотинин,кто чему-нибудь научиться захочет". Типичный представитель мелкопоместных дворян. Свирепый крепостник. Ради возможности выгодно женится готов уничтожить своего соперника – родного племянника Митрофана. Главный интерес Тараса – скотный двор, разведение свиней. Только свиньи вызывают в нём тёплые чувства, только к ним он проявляет заботу. По его разумению , и род Скотининых "старее Адамова , создан Творцом вместе со скотами".
1.Мцыри – маленький мальчик, который еще совсем ребенком оказался в плену у русских. До самой юности он пребывал в монастыре. Именно через образ этого юноши автор утверждает такие нравственные качества, как любовь к Отчизне и народным традициям, стремление быть свободным. Все это – очень близко Лермонтову. Эту мысль можно подтвердить тем, что язык исповеди юноши никак не отличается от стиля стихов поэта. И основная мысль поэмы не имеет цели прославлять достижения главного героя. Она состоит в том, чтобы показать читателю, как важна для каждого свобода, какую роль в жизни человека играет мужество и отвага, мятеж.
2. И в пьесе Гоголя, и в повести Салтыкова-Щедрина высмеиваются пороки чиновников. В произведении «Как один мужик...» рассказывается о том, как двое генералов чуть не умерли с голоду, хотя вокруг них находилось достаточно пищи. Стоило только ее добыть. Из-за своей неспособности что-либо делать, они лишь думали о том, где же им найти мужика. А в пьесе «Ревизор» высмеиваются чиновники, которые населяют уездный город. Все они греховные взяточники, живущие сытой жизнью благодаря своим должностям. Авторы обоих произведений с помощью смеха изображают всю бюрократическую систему страны.
Гоголь объясняет стремление Хлестакова приврать особенностью русского характера . Стремление русских людей приукрасить свои заслуги. Но, в случае с Хлестаковым, это стремление доведено до абсурда. Хлестаков видит, что его боятся, что ему верят и распаляется все больше, завираясь до невероятного. Поэтому "уровень" вранья его постепенно нарастает в продолжение всей "сцены вранья" .
Общество может иметь будущее, если мы будем учитьсч