Спора, как такового в сказке нет. Повествование ведется от лица девочки и она передает мнение учителя своими словами. У них разное понятие о том, говорят ли цветы.
Когда девочка поделилась с учителем, что слышит тихий и неясный лепет цветов, то учитель уверял, и даже клялся, что это не так: цветы не разговаривают.
Девочка была настойчива. Она научилась, затаившись под деревьями и напрягая все свое внимание, разбирать тонкие и нежные голоса каждого цветка. И она узнала много интересного.
Садовые цветы были недовольны, что царицей цветов считается роза, хотя они не менее привлекательны. Девочка даже вступила сними в разговор, упрекая в тщеславии и зависти, но цветы тут же замолчали. Выйдя за изгородь, девочка услышала, как ветерок рассказывает шиповнику как роза заслужила свой титул.
Когда эти истории девочка рассказа учителю, он сказал, что она нездорова. Но бабушка поддержала внучку, заявив, что это не болезнь, а свойство детей - понимать цветы.
Нельзя сказать однозначно, кто прав в споре. На первый взгляд, кажется, что учитель. У цветов ботаники не находят ни мозга, ни органов речи. Девочка старалась услышать цветы, и она их услышала. И язык определить она не могла, хотя не только понимала, но и могла говорить на нем.
То есть автор дает понять, что это фантазии ребенка, который ближе к природе и не перегружен знаниями. Дети, играя, создают собственную реальность. Значит, девочка не обманывала, она верила, что цветы говорят, потому, что сама придумывала их реплики. Она сама сочинила историю, рассказанную ветром.
Но девочка может быть права и по сути. Потому, что мы мало знаем мир природы, считая, что только человек может мыслить и чувствовать. Ученые-биологи в наше время проводили разные испытания, подключая к листьям специальные датчики. Записаны разные сигналы, расшифровка которых показывает, что цветы могут испытывать боль, страдания, испуг. И даже передавать информацию. Но тайны открываются только таким любознательным и любящим растения, как эта девочка.
Небольшой по объему цикл стихотворений в прозе —не только итог творческой жизни писателя, но и квинтэссенция всего, что волновало, притягивало и отталкивало на протяжении всей жизни Тургенева-человека. Написан этот цикл в предчувствии приближения смерти, поэтому писатель философски осмыслил, что же он оставляет здесь, на земле. В сборнике лирических произведений отражены все глубокие философские раздумья Тургенева о счастье, о назначении человека и скоротечности, мимолетности жизни, в течение которой он должен оставить свой след на земле.
<span>Очень большое впечатление произвело на меня стихотворение «Нищий» , в котором речь идет о дряхлом, убогом старике, просящем милостыню. Автор дает этому герою очень выразительную портретную характеристику: «воспаленные, слезливые глаза» , «посинелые губы» , «шершавые лохмотья» , «нечистые раны» . Глаголы «стонал» , «мычал» , «вздрагивал» дополняют тягостную картину. Тургенев нашел невероятно точную и меткую метонимическую конструкцию — старика «безобразно обглодала бедность» . Далее рассказчик (стихотворение написано от первого лица) говорит о том, что не найдя ничего у себя в карманах, он просто протянул руку и крепко пожал ладонь старика. Это не просто ярко нарисованная художником драматическая картина из жизни. Стихотворение имеет глубокий подтекст. Нищий —это не только тот, кто не имеет материальных благ. Нищим, несчастным, бедным может быть человек с полными карманами, но пустой душой. Поэтому вначале, когда герой хотел механически подать милостыню, автор называет старика «несчастным существом» . Но потом, остановившись и задумавшись, он говорит, что это его «брат». </span>
БУНИН Иван
Алексеевич
[10 (22)
октября
1870,
Воронеж - 8
ноября 1953,
Париж],
русский
писатель;
прозаик,
поэт,
переводчик.
Детство будущего писателя протекало в
условиях дворянской скудеющей жизни,
окончательно разорившегося "дворянского
гнезда" (хутор Бутырки Елецкого уезда
Орловской губернии). Он рано выучился
читать, с детства обладал фантазией и был
очень впечатлителен. Поступив в 1881 в
гимназию в Ельце, проучился там всего пять
лет, так как семья не имела на это средств,
завершать гимназический курс пришлось
дома (осваивать программу гимназии, а потом
и университета ему помогал старший брат
Юлий, с которым писателя связывали самые
близкие отношения). Дворянин по рождению,
Иван Бунин не получил даже гимназического
образования, и это не могло не повлиять на
его дальнейшую судьбу.
Средняя Россия, в которой прошло детство и
юность Бунина, глубоко запала в душу
писателя. Он считал, что именно средняя
полоса России дала лучших русских писателей,
а язык, прекрасный русский язык, подлинным
знатоком которого он был сам, по его мнению,
зародился и постоянно обогащался именно в
этих местах.
Тема свободы всегда была для Пушкина одной из важнейших. В разные
периоды его жизни понятие свободы получало в творчестве поэта различное
содержание. В так называемой вольнолюбивой лирике свобода — это,
выражаясь современным языком, отсутствие ограничений, связывающих
общественную и политическую деятельность человека. Большинство
стихотворений, посвященных свободе именно в этом понимании, написаны
Пушкиным с 1817 по 1820 год (“Петербургский период”). Гражданская
тематика в это время играет в его творчестве исключительно важную роль. В
эти годы даже важнейшая для Пушкина любовная тема отходит на второй
план в его лирике. Причиной этого было влияние окружения поэта, куда
входили люди, придерживавшиеся самых прогрессивных взглядов (например,
Чаадаев, которому адресовано замечательное стихотворное послание “Любви,
надежды, тихой славы...”), и само состояние общества, охваченного в тот
момент жаждой самых радикальных перемен.
Одно из самых первых вольнолюбивых стихотворений Пушкина — ода
“Вольность”. Он строит это стихотворение в соответствии с канонами и
эстетикой классицизма. Поэт использует характерный для этого направления
прием — одушевление абстрактных понятий.