Детская дружба всегда считается самой крепкой. Штольц благодарен Обломову (и родителям Обломова) за ту теплоту, добрату и заботу, которой они его окружали в детстве, и чего он не видел в своем отце. Выросшие Штольц и Обломов - антиподы, две разновидности и крайности русского национального характера. А противоположности, как известно, притягиваются.
Наверное, ты хотел сказать к Акакию Акакиевичу.
Никто не любил бедного Акакия Акакиевича. Ни то, чтобы его не ненавидели, просто это был идеальный объект для насмешек больших, успешных чиновников. Когда он приходил на службу его не только не приветствовали, но и начинали приставать, мешать заниматься его любимым переписыванием. С одной стороны его жалко, с другой Акакий Акиевич сам виноват в таком отношении к себе, ведь он не может сказать ни словечка им поперёк.
1.Прозвище бекаса
2.Почему облака блеют барашками
3.Поющие перья
Моя мама дала мне жизнь!!!Для этого "святого" человечка-ты не когда не будешь предателем,чтобы ты не натворил мама всегда на твоей стороне!!!Когда Отец наказывает тебя за какую-нибудь провинность,то мама всегда будет на твоей стороне!!!Я бы очень хотела иметь лучшую подругу,но люди(особенно жен. пол) доброту воспринимают за слабость!!!
<span>Они не были записями фольклорных текстов.Позднейшие высказывания Бажова помогают лучше определить соотношение его сказов с фольклорными материалами. О сказе "Серебряное копытце", законченном 3 августа 1938 года, писатель говорил так: "Рассказы о том, что есть такой козел с серебряным копытцем, я слышал в Полдневой. Слышал от Булатова, охотника. В Полдневой поисками хризолитов занимались многие. А сюжет мой". На вопрос: "А сюжета в таком виде, как в вашем сказе, вы не встречали?" (речь идет о сказе 1939 года "Огневушка-Поскакуш-ка"),- Бажов отвечал: "Пожалуй, нет. Подобные сказы я, может быть, и слыхал, но не могу сказать, когда и где". Приведем еще одно обобщающее высказывание писателя по рассматриваемому вопросу. Когда Бажова спросили, считает ли он верным - в общем виде - утверждение, что первые его сказы были ближе к фольклорным источникам и передавали слышанные им сюжеты, а в дальнейшем творческом развитии он становился все самостоятельнее, меньше зависел от фольклорных сюжетов, хотя по-прежнему основывался на фольклорных источниках-мотивах, образах, суждениях, - писатель отвечал: "Я согласен, что это таким образом и было. Это очень правильно".Так осмысление собственного творческого опыта привело Бажова к выводу, что его сказки не фольклорные документы.</span>