Лёд блестит на солнце и переливаются цвета.
Лёд тает на морозе и солнышко поёт.
Поют птички золотые и песчинки поют.
И лёд растаял в этот солнечный день.
<span>"Запретный плод" - в семье главного героя (Искандер пишет о себе) по религиозным мотивам нельзя было есть свинину. Рядом жили соседи, к которым любил наведываться главный герой, когда был ребенком, и его старшая сестра. Однажды соседи угостили салом, которое они умели вкусно готовить. Фазиль отказался, а сестра с удовольствием съела. Фазиль счел это предательством, его нутро горело и он только ждал убобного случая, чтобы отомстить ей. Случай не заставил себя долго ждать. Вечером, когда собралась семья, он "в тему" рассказал об этом всем. Но, вопреки ожиданиям, гнев отца был направлен на него самого. Отец крепко оттягал его за уши и, со словами "только предателя мне в доме не хватает" вышел, хлопнув дверью. Мальчик извлек для себя урок, что подлость не может быть оправдана какими бы то ни было мотивами
</span>
Любовь для Бунина — величайшее счастье, дарованное человеку. Но над ней вечно висит вечный рок. Любовь всегда связана с трагизмом, счастливого финала у настоящей любви не бывает, потому что за мгновения счастья человеку приходится платить.
Одиночество становится неизбежным уделом человека, не сумевшего разглядеть в другом близкую душу. Только любовь дает счастье духовного общения. Но — увы! — как часто найденное счастье оборачивается утратой, как это случилось с героями рассказа “В Париже”.
Во многих рассказах цикла писатель стремится понять внутреннюю природу любви и приходит к выводу, что полное счастье может дать только сочетание духовной и физической близости. Он никогда не был сторонником платонического чувства, понимая, что в основе любви лежит инстинкт. В некоторых же рассказах (“Антигона”, “Кума”, “Визитные карточки”) речь идет именно о преобладании в страсти плотского начала. Бунин не осуждает в них своих героев, ибо в их влечении все равно есть что-то, противостоящее будням жизни, есть стремление захватить свой кусочек счастья хотя бы на одну ночь.
И. А. Бунин удивительно точно умеет описывать сложность и многообразие тех чувств, которые возникают у любящего человека. И ситуации, описанные в его рассказах, самые разные. В рассказах “Пароход “Саратов”, “Ворон” Бунин показывает, как причудливо может переплетаться любовь с чувством собственничества. В рассказе “Натали” писатель говорит о том, как ужасна страсть, не согретая настоящей любовью. Любовь в бунинских рассказах может вести к разрушению и горю, потому что она возникает не только тогда, когда человек “имеет право” полюбить (“Руся”, “Кавказ”). В рассказе “Галя Ганская” речь идет о том, какой трагедией может закончиться отсутствие в людях духовной близости, когда они по-разному чувствуют. А героиня рассказа“Дубки” сознательно идет на смерть, желая хоть один раз в жизни ощутить настоящую любовь.
У читателей иногда может возникнуть вопрос: а не создает ли писатель искусственных преград на пути героев к счастью? Нет, дел в том, что сами люди не стремятся к борьбе. Они могут испытать счастье, но лишь на миг, а потом оно уходит, как вода в песок. А потому многие рассказы И. А. Бунина так трагичны. Подчас в одной короткой строчке писатель раскрывает крушение надежд, жестокую насмешку судьбы.
Рассказы цикла “Темные аллеи” — образец удивительной русской психологической прозы, в которой любовь всегда были одной из тех вечных тайн, которую стремились раскрыть художники слова. Иван Алексеевич Бунин, по моему мнению, был одним из тех гениальных писателей, который ближе всех подошел к разгадке этой тайны.
Мальчику было лет шесть. Точный возраст никто не знал.
<span>Люди верят, что под Рождество, как правило,происходят чудеса.Так и в рассказе Куприна, в казалось бы безвыходной ситуации, появился чудесный доктор
</span>В том, что человек не бросил бедных людей
он не скупился, а с душой принял их проблемы, помог чем мог: и профессионально и финансово
<span>чудо здесь - моральные и нравственные качества доктора Пирогова, отличившие его в рассказе от всех остальных героев
</span><span>Рассказ Александра Куприна называется так потому, что он описывает правдивую историю про одного доктора,который был человеком, творящим житейские чудеса. Это название можно представить еще и как то, что этот доктор был очень хорошим и бескорыстным.Он вылечил ребенка бесплатно,не взял денег с нищей семьи.Не пожелал благодарности в виде слов, а после себя оставил лучик надежды. Человек этот, видно нашел свое призвание.Не взял деньги за прием, а положил свои, при этом быстро ушел, пока никто не увидел денег. Наверное, таких людей очень мало, которые могут не только посочувствовать, но и делом помочь целой семье, благополучно пережить праздники.</span>