Стихотворение грустное. Троеточиями автор показывает что он задумывается, грустит.
Хочет выделить тяжесть этого стиха.
План до оповідання,, запах думок"
1. Неприємності у Ліроя Кліві
2. Лірой Кліві на планеті З-М-22
3. Зустріч з дивними звірами
4. Польот на космічному кораблі
5. Врятування від переслідування хижаків
Наверное, трудно найти человека, который хоть раз в жизни не читал стихотворение «Бородино» замечательного русского поэта М.Ю. Лермонтова. У каждого от прочитанного оставались разные впечатления: кто-то равнодушно перевернул страницу, не испытывая никаких чувств, а кого - то переполняли впечатления от события той битвы, некоторых просто пробирали слезы.
Я впервые прочитала «Бородино» в начальной школе и сразу представила Бородинское поле и сражение, но всю глубину этого произведения, созданного гением Лермонтовым М.Ю., я поняла позднее. Читая его сейчас, я чувствую, как стонет земля под ногами тысяч солдат, представляю как скачут лошади, как падают на землю убитые и раненые, я слышу крики, возгласы, угрозы врагов, ржание коней… как будто битва происходит на моих глазах.
Меня всегда привлекало в стихотворении «Бородино» то, что оно написано от имени простого солдата, рассказывающего своему юному товарищу о великой битве, через которую ему пришлось пройти. Когда я читаю эти строки, мне кажется, что и я сама сижу у костра, слушая рассказчика, а затем переживаю вместе с ним моменты грандиозного сражения!
Для меня стихотворение «Бородино» является одним из самых замечательных произведений русской поэзии.
Войну 1812 года называют Отечественной, так как в бой с врагами вступили не только солдаты, но и простой народ, крестьяне и ремесленники. Они создавали партизанские отряды, помогали своей армии громить врага.
Несмотря на то, что русская армия после Бородинского сражения вынуждена была отступить, и неприятельские войска вошли в столицу, война ими была, в конце концов, проиграна. Победить нам помогала сила духа солдат и офицеров, простых пахарей и рабочих. Русские понесли в той войне тяжелые потери, однако они были не напрасны. Ведь наши предки воевали не только за свою жизнь и свободу, но и за нас, своих потомков. Они не жалели себя, так как любили свою Родину и не желали видеть её побежденной и униженной. В той войне, как и во многих других, которых немало выпадало на долю нашей земли, русские показали величие и силу своего духа!
<span>Много лет спустя, когда на нашу землю вновь вторглись иноземные захватчики, русские вновь насмерть встали за свою землю и победили в самой страшной в истории человечества войне! Победили, благодаря все той же высочайшей силе духа. И уже другой, советский поэт, написал такие строки: </span>
В конце 30-х годов обозначился переход к новому типу реализма. Белинский видел основную его особенность в усилении критического начала, росте разоблачительной тенденции. Творчество величайшего преемника Пушкина в области поэзии, Михаила Юрьевича Лермонтова (1814—1841), отмечено пафосом отрицания современной ему действительности. Лермонтов сложился как поэт в эпоху безвременья, когда декабристское движение было уже задушено, а новое поколение русских революционеров еще не окрепло. Это породило в его поэзии мотивы одиночества и горького разочарования.Ненависть к «светской черни», к голубым жандармским мундирам николаевской России проходит через всю поэзию Лермонтова. В его лирике звучат мотивы мятежа, смелого вызова, ожидания бури. Образы мятежников, ищущих свободы и восстающих против общественной несправедливости, часто выступают в его поэмах («Мцыри», 1840 г.; «Песня про купца Калашникова», 1838 г.). Лермонтов — поэт действия. Именно за бездеятельность бичует он свое поколение, воспитанное эпохой реакции, неспособное к борьбе и созидательному труду («Дума»).<span>В центре самых значительных произведений Лермонтова стоит образ гордой личности, ищущей сильных ощущений в борьбе. Таковы Арбенин (драма «Маскарад», 1835—1836 гг.), Демон («Демон», 1829—1841 гг.) и Печорин («Герой нашего времени», 1840 г.). Разочарованный в окружающей мелочной жизни, поэт прошел через увлечение такой демонической личностью, но в своих произведениях последних лет он развенчивает романтическую поэзию гордого одиночества. В его творчестве ясно наметилась глубокая симпатия к простым, но полным настоящей самоотверженности и героизма людям, — то настроение, которое образует основной пафос русской литературы XIX в.</span>
Фет (Шеншин) Афанасий Афанасьевич, (1820-1892) русский поэт, прозаик, переводчик
Родился в селе Новосёлки (Орловская губерния) в семье помещика А.Н. Шеншина от Каролины Фёт, приехавшей из Германии. Вся жизнь поэта прошла в усилиях получить дворянство. Через четырнадцать лет после его рождения обнаружилась какая-то ошибка в метрике и он из дворянина в один миг стал иностранцем.
Русское подданство ему вернули только в 1846.
В 1838-1844 учился в Московском университете. Во время учёбы вышел его первый сборник – «Лирический пантеон» (1840), а начиная с 1842 его стихи стали регулярно печататься на страницах журналов.
В 1845 Фет стал унтер-офицером провинциального полка, так как офицерский чин давал право на получение потомственного дворянства. В 1853 он перешёл в привилегированный гвардейский лейб-гусарский полк.
В 1858 вышел в отставку и энергично занялся литературным трудом. Дворянство не было получено. Тогда поэт приобрел помещичий участок, став помещиком-разночинцем.
Лишь в 1873 Фет по разрешению царя стал дворянином Шеншиным. К этому времени он уже был широко известен как поэт Фет.
