Слово "масон" в переводе с английского и французского означает "каменщик", а с определением "франк" - свободный каменщик. Символами масонства стали орудия труда каменщика: мастерок, отвес, циркуль, угольник. Собор наконец построили, но масонские артели - ложи - не исчезли, их становилось больше. Во главе каждой ложи стоял Мастер, Венерабль. Управляющий целым союзом лож назывался гроссмейстером или Великим мастером. Появились и первые теоретики масонства: Андерсен и Даугулье, которые подвели под масонство философскую базу, начали создавать его теорию и структуру. 24 июня 1717 года представители первых масонских лож собрались в пивной и учредили "Великую Ложу Англии" - объединение всех имевшихся лож. Это первая и единственная достоверная дата рождения масонства как организованного движения. Вскоре масонство перекинулось во Францию и расцвело пышным цветом, появились традиции, новая символика, масоны придумали себе солидную историю, восходящую от строительства храма Соломона. Главным строителем этого храма был назначен Адонирам, который был убит за то, что не раскрыл магическое слово, сказанное ему царем Соломоном.В начале XX века интерес к масонам усилился. К 1910 году в русском политическом масонстве числится более 100 человек. По составу в них большей частью были кадеты, меньшевики, эсеры, трудовики (Керенский, Чхеидзе, Коновалов, Некрасов, Терещенко). Еще до революции 1917 года началась кампания против масонов.В деятельности масонов Александровской эпохи были некоторые моменты, импонировавшие Толстому, и о них писатель говорит весьма тепло и сочувственно. Это прежде всего вопросы нравственного самоусовершенствования. Носителем этих идей является Осип Александрович Баздеев, который произвел на Пьера сильное впечатление своей страстной проповедью.<span>Образ "благодетеля" Пьера, убедивший его стать на путь правоверного масонства, написан с реального лица - Иосифа Алексеевича Поздеева, который пользовался популярностью у московских масонов.</span>
- Благодаря ей я понял одну нехитрую истину. Она в том, чтобы делать так называемые чудеса своими руками" <span>(А.Грин)
</span><span>- Корабль "Секрет"
</span>
Добро - без него мира бы не было, ни кого! С помощью добра мы обращаемся к людям вежливо, помогаем остальным, выполняем задания!
Мне с детства очень нравятся романы А. Дюма, особенно «Д`Артаньян и три мушкетера». И, конечно, самым любимым героем Дюма для меня всегда будет Д`Артаньян.
Особенно интересно мне было узнать со временем, что у этого литературного персонажа, хоть и приукрашенного фантазией автора, был реальный прототип.
Он действительно был родом из Гаскони, но прибыл в Париж не в восемнадцать, а в пятнадцать лет от роду. Родственники помогли ему сделать военную карьеру и событий в его жизни было не меньше, чем у героя моей любимой книги.
Но вернемся к литературному персонажу. Д`Артаньян достоин того, чтобы ему хотелось подражать. Он смелый, решительный, умный. О его уме можно судить по тому, что именно он быстрее всех из своих друзей принимает верные решения в сложных ситуациях, а также по тому, что он обладает прекрасным чувством юмора, не лезет за словом в карман, находит общий язык буквально со всеми окружающими его людьми. Наш герой при этом требует уважения к себе, но и сам он очень уважителен и тактичен не только с друзьями, но и с противниками. Речь его богата и остроумна, получаешь истинное удовольствие от чтения диалогов, которых у Дюма так много. Становится понятно, почему мало кто мог устоять перед обаянием Д`Артаньяна.
Несомненно, именно ум и решительность приводят к тому, что Д`Артаньян очень удачлив в любом деле, за которое берется. Он, безусловно, мог бы сделать головокружительную карьеру, что называется, «идя по головам». Но для нашего героя порядочность и верность дружбе несравненно дороже, чем любые другие блага.
Но Д`Артаньян - не ангел во плоти, а живой и очень молодой человек. Молодым свойственно действовать, повинуясь минутному порыву. Вот и ему не чужды слабости, особенно в общении с женщинами. Но это только добавляет его образу реалистичности, не убавляя положительных черт.
Произведения великого русского баснописца Ивана Андреевича Крылова знакомы нам с самого детства. Он писал замечательные короткие рассказы поучительного характера — басни, в которых осуждал и осмеивал человеческие недостатки. Действующими лицами в баснях выступают животные, предметы, в которых проявляются человеческие качества.
<span>Басни Крылова стали широко известны еще при его жизни, но до сих пор пользуются большой популярностью. Потому что темы, затронутые им, и созданные им аллегорические образы и сейчас остаются актуальными. В его баснях воплощаются народные идеалы трудолюбия, благородства, честности, бескорыстия, добра и справедливости. </span>
<span>А. С. Пушкин находил в баснях Крылова отличительные свойства русского народа: «веселое лукавство ума, насмешливость и живописный способ выражаться». </span>
<span>Нужно обладать настоящим талантом, чтобы так ярко и кратко, в двух строках, как это делал Крылов, уметь показать целый характер. Крылов писал так просто, доходчиво, что каждый человек легко запоминает чудесный язык его басен, узнает русский характер в героях. В своих произведениях Крылов, отстаивая идеалы добра и справедливости, бескорыстия и трудолюбия, едко высмеивает хитрость, лень, глупость, упрямство, трусость. </span>
<span>Например, в баснях «Квартет», «Лебедь, Щука и Рак» он критикует отсутствие элементарных умений и согласия, без которых нельзя достичь хороших результатов. А «Волк и Ягненок» — злая сатира, в которой автор критикует безнравственность, деспотизм и произвол властей: «У сильного всегда бессильный виноват». </span>
<span>Огромный успех и популярность басен И. А. Крылова можно объяснить тем, что автор представил в своих произведениях всю русскую жизнь и оценил ее с точки зрения простого народа. В своих баснях Крылов откликался на события современной ему жизни, но они не теряют своей актуальности, потому что настоящие, поэтически сильные слова и правдивые образы навечно становятся достоянием народа. В языковых средствах, образах Крылов идет от фольклора, но при этом благодаря точности, меткости, простоте многие строки его басен вошли в разговорную русскую речь, стали пословицами и поговорками, зажили своей собственной жизнью: «А Васька слушает да ест», «А вы, друзья, как не садитесь, все в музыканты не годитесь», «А ларчик просто открывался» , «Недаром говорится, что дело мастера боится». </span>
<span>Басни И. А. Крылова не стареют. Они и для нас, современных читателей, интересны и полезны.</span>
