<span>Кожний народ створив багато чудових і цікавих казок. У них
відображене життя народу, його мрії й очікування кращої долі, і боротьба
із гнобителями. Ще із сивої давнини народ придумував і усно передав
нащадкам чудові фантастичні мрії про добро, правду й вселюдське щастя.
Темою, що поєднує всі народні казки в окремий жанр, є твердження людини
як особистості, його боротьба проти сил, які заважають його щастю.
Виразниками, носіями цієї основної теми
є казкові персонажі, які по народних поданнях діляться на добрі й злі.
Злотворци – це ті, які роблять людям зло, позбавляють їх духовних і
матеріальних благ, пригнічують або заміряються на їхнє життя. Це Змій,
лев, мачуха, жіноча дочка, розбійник, багатий брат, пан… Образи
злотворцев бувають алегоричними (у казках про тварин), реалістичними (у
побутових казках) і фантастичними (у казках чарівних).</span><span>Особливу категорію представляють ті, хто твори
т добро. Це богатирі й помічники головного героя: наречені, наречені,
чарівники, пророки, домашні й дикі звірі, птахи, риби, мурахи, тобто ті
образи, які сформувалися під впливом фантазії. Характерним проявом
народного подання про роль особистості в суспільстві є образи
героїв-богатирів – поборників добра, волі, справедливості. Це
представники простих трудових шарів – Котигорошко, Кирило Кожемяка, Іван
– мужицький син, Чабанец і решти
</span><span> Герой-Богатир завжди захищав соціальні інтереси людей, як,
наприклад, Кирило Кожемяка, що не відгукується на прохання пануючи
«перемогти» змія, поки не прийшли до нього маленькі діти. Зрозумівши, що
буде захищати не царя, а дітей, Кирило Кожемяка не витерпів, заплакав
та й говорить: «Ну, це ж для вас я зроблю». Часто помічниками
героїв-богатирів є богатирський кінь, яким скакає «вище лісу вартого,
нижче хмари ходячого», або люди, наділені надприродними силами й здатностями, як Вернигора, Вирвидуб і решти</span><span>Ворогами героїв виступають змій-людожер, « баба-яга, кістяна нога»,
одноокі людожери, чаклуни, злі парфуми, які роблять людям зло й
приносять нещастя. Отже, головним естетичним принципом народної казки є
боротьба добра зі злом, твердження правди, справедливості, покарання за
несправедливість</span>
По русски читается так :одын, два, тры, чотыры, пьять, шисть, сим, висим.
<span>Вислови Максика Рилбського : </span>
<span>1. <em>"Мова – втiлення думки. Що багатша думка, то багатша мова. Любiмо ïï, вивчаймо ïï, розвиваймо ïï! Борiмося за красу мови, за правильнiсть мови, за приступнiсть мови, за багатство мови…";</em></span>
<span>2.<em>"У щастя людського два рівних є крила: Троянди й виноград - красиве і корисне.";</em></span>
<span>3.<em> "І прописні істини потребують, щоб їх часом нагадували";</em></span>
<span>4. <em>"Нове життя нового прагне слова ";</em></span>
<span>5. <em>"<span>О, тиха пристане робочого стола</span>";</em></span>
<span>6. <em>"<span>Земле, поорана горем, Лихом засіяна чорним!</span>";</em></span>
<span>7. "<span>Книга - це джерело освіти, знання і якщо збагачення, то збагачення культурного і душевного.</span>"</span>
<span>8. <em>"<span>Люби природу не як символ д</span></em></span><em>уші своєї, люби природу не для себе, люби для неї."</em>
<span>9. <em>"<span>Радій же, серце! До останку пий ж</span></em></span><em>иття людського пінистий напій."</em>
<span>10. <em>"<span>Життя, життя! Тії скрізь благословенне.</span>"</em></span>
<span>
</span>
<span>Вислови Миколи Зерова :</span>
<span>1. <em>"І свято вірити в безсмертну міць свою!"</em></span>
<span>2. <em>"Є світлі розуми, є душі осяйні"</em></span>
<span>
</span>
<span>
</span>
У своєму творі письменник зобразив життя сільської бідної родини. Герой оповідання Миколка — добрий і ніжний, як те сонечко: «сумирненький, соромливенький, млявенький, як дівчинка». Його душа завжди поривалася до краси і знань. Він любив природу, не міг байдуже пройти повз квіточку. І все його цікавило: «і про те, як і дощ, як і сніг».
І