<span>Характеристика индивидуально-личностных психологических, коммуникативных особенностей, факторов эмоциональной сферы медицинской сестры. Основные составляющие профессиональной мотивации медицинской сестры и влияние внешних и внутренних факторов на нее</span>
Правильным ответом является пункт «а».
Внешняя мотивация – это мотивация, которая физически принуждает человека совершать какие–либо не масштабно значимые цели для осуществления некоторых дополнительных функций (прибыли), то есть, освоение чего–то нового, не касающегося запланированных целей.
Пример: студентами движет действующая цель – закончить курсы и получить диплом о выпуске, и чтобы получить дополнительные баллы на следующем занятии преподаватель предлагает учащимся написать дополнительный конспект, чтобы повысить кому–то оценки. Учащиеся могут отказаться от этого предложения, но некоторые согласятся на это не потому, что хотят потратить своё время на работу, а только потому что могут получить дополнительные баллы и где–то подправить оценки за работы. Этот пример показал, что внешняя мотивация не является внутренней частью планов (мотивации), а является наподобие фактора внешних возможностей.
Во-первых, определим что же такое занятия рукоделием? Занятия рукоделием являются творческим процессом. Любое рукоделие благотворно влияет на психику, успокаивая и расслабляя. Изменяется сердечный ритм, наступает состояние отвлеченности от проблем и естественным образом наступает медитативное состояние. Во-вторых, независимо от половой принадлежности человек должен иметь различные навыки. Мужчины, как и все остальные женщины, должны уметь как можно больше и не для того, чтобы самому делать всю работу, а что бы знать, что это такое и уважать любой труд. Также многие из навыков, которые нам дают на уроках труда и домоводства, очень пригодятся в жизни. И лично я считаю, что разделения занятий на женские и мужские, как таковое ошибочно. Да, безусловно, труд можно разделить на легкий и тяжелый, но есть такие занятия, которыми занимаются как девушки, так и молодые люди.
Что такое духовная жизнь человека? В чем проявляется духовность человека? Каким должен быть духовный человек? Именно эти вопросы поднимает в своем тексте С. Соловейчик.
Повествователь рассуждает над поднятым вопросом не отстраненно, чувствуется его заинтересованность в том, о чём он пишет. Автор заметил, что даже развитые люди убеждены в том, что «жить духовной жизнью – значит ходить в театры, читать книги, спорить о смысле жизни». По всей видимости, это противоречит его представлениям о духовной жизни, и он включает в свой текст отрывок из «Пророка». В наше время, если человек не имеет образования, то его считают необразованным и некультурным , но писатель утверждает обратное, что огромное количество таких людей обладают «высочайшей силой духа». Проблема, выдвинутая автором, может заставить читателя лучше понять себя и окружающих.
Авторская точка зрения, как мне кажется, выражена довольно чётко. Она заключается в следующем: «Духовная жизнь человека – это его собственное стремление к высокому, и тогда книга или театр волнуют его, потому что отвечают его стремлениям».
Мне близка точка зрения, высказанная в данном тексте. По моему мнению, духовность или бездуховность человека определяется тем, ради чего он совершает поступки, какие желания руководят им. Об этом свидетельствуют многие жизненные факты, в правильности такой позиции убеждает и читательский опыт.
Данная проблема волновала многих великих русских писателей. Например, в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» Андрей Болконский наделен не только внешним благородством, но и внутренним, которое он открыл в себе не сразу. Ему пришлось многое пережить, многое переосмыслить, прежде чем он смог простить своего врага, умирающего Анатоля Курагина, интригана и предателя, к которому до этого он испытывал только ненависть. Этот пример иллюстрирует способность благородного человека достигнуть подлинной духовной высоты.
Другой пример можно привести из произведения А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича». Герой рассказа Алёшка как раз является примером духовного человека. Он попал в тюрьму из-за своей веры, но не отказался от неё, напротив, этот молодой человек отстаивал свою правду и пытался донести её до других заключенных.
Таким образом, С. Соловейчик поднимает проблему, важную для каждого из нас, призывает нас не судить человека только по его культуре или образованности. Действительно, духовность человека заключается в его силе духа, убеждениях, поступках и стремлениях.