Эмммм.Можно точнее пожалуйста.
Для него не существует прошлого и будущего.
Любит витиевато выражаться, хотя встречаются бранные слова.
Лжив.
Хвастлив.
Хитер.
Несерьезен.
Нагл.
Говорит "искренне"(не возможно заподозрить во лжи).
Накануне «Почитайки» я сомневалась в том, удачно ли выбрана книга для чтения. Ведь мы, современные родители, практически не ведем бумажную переписку – все в компьютере, а значит, маловероятно, что нынешним пяти-восьмилеткам будут понятны перипетии жизни сказочного почтальона. Я утешала себя тем, что в крайнем случае это будет литературным уроком истории. Но все пошло иначе.
С самого начала нашей встречи все слушатели «Почитайки» стали оживленно вспоминать, кто что видел на почте (посылки, письма, почтальонов), то есть они там явно бывали. Неожиданно один мальчик прервал мое чтение, заявив: «А я видел домового!» Выяснилось, что домовой был зеленый, но жил все-таки в мультфильме. В общем, детали сказки оказались очень даже близки и понятны сегодняшним детям.
В книжке почтовые человечки рассказывают герою, кто и о чем пишет письма. К моему удивлению, на вопрос «А кому писали вы?» ни один из ребят не вспомнил Деда Мороза. На дворе осень, новогодняя эйфория еще не началась, и им вообще не пришел в голову такой, казалось бы, дежурный детский адресат. Вместо этого звучало: «Бабушке Оле!», «Другу!», «Тете!» – что ж, значит, далеко не все общаются по электронной почте!
А о чем и для чего пишут? И тут тоже мои слушатели показали осведомленность: «рассказать о новостях», «поздравить»... Но пока мы не прочли в книжке о «холодных» письмах, похоже, никто из детей даже не подумал о том, что письма бывают лживые, написанные из чувства долга или просто из вежливости. Даже не знаю, может, не стоило и читать им об этом...
История про почтальона – настоящая сказка, и по законам жанра в ней есть волшебные помощники – те самые почтовики. Они помогают герою прочесть письмо в неподписанном конверте, не распечатывая его, – так он узнает имена отправителя и адресата и отправляется на поиски. Целый год и еще один день пан Колбаба искал барышню Марженку, чтобы вручить ей предложение о замужестве от шофера Францика... Когда усталый и расстроенный почтальон сел на придорожный пенек, так и не найдя ее, мы тоже остановились, и дети стали предлагать свои варианты развития сюжета. Только двое советовали просто продолжать искать дальше (уже не только в Чехии, но и в других странах, вплоть до Австралии). Остальные, интуитивно оставаясь верными законам сказки, ждали продолжения чудес: они бы уговорили героя вернуться к волшебным человечкам и опять обратиться к ним за помощью...
Но автор решил иначе. Он направил автомобиль с незадачливым женихом по дороге, идущей мимо того самого пенька. И, конечно, слушателей очень развеселил длинный список обзывательств, которые услышал рассеяный шофер от почтальона, когда они встретились. Пожалуй, не каждый взрослый смог бы с ходу подобрать тридцать с лишним цензурных синонимов слова «дурак»!
Когда печальная бледная невеста наконец получила заветное письмецо и залилась румянцем, все разделили ее радость. И на вопрос, приятно ли получать письма, в один голос закричали «Да!» – явно со знанием дела.
После чтения мы пошли мастерить конверты, чтобы потом кому-нибудь отправить свои письма. Я предложила завести домашние почтовые ящики для внутрисемейной переписки... и тут одна девочка подняла руку: «А у нас уже есть! Мама сделала!»
Все-таки опыт и знания современных детей гораздо шире, чем мы часто можем предположить
Дон Кихот и донкихотство (по роману М. Сервантеса "Дон Кихот" )Произведение «Дон Кихот» было написано в Испании в 1605г М. Сервантесом.
Главный герой книги – Дон Кихато, испанский идальго. Автор его описывает, как худощавого, сильного, крепкого человека, который в праздники надевает одежду из тонкого сукна и бархата и проще в будни. Все свое время он проводит за чтением рыцарских романов, и вскоре от этого потерял рассудок. Однажды ему пришла в голову мысль стать странствующим рыцарем. На мир он смотрел не обычным взглядом, а как в рыцарские времена. Обыкновенные люди не понимали его, смеялись и шутили. Дон Кихот верил в обещания и клятвы и судил человека очень справедливо. Но по своему внешнему виду он не очень был похож на рыцаря.
<span>В восьмой главе «Бой с ветряными мельницами» можно увидеть сумасшествие Дон Кихота. </span>
<span>« - Где вы видите великанов? – спросил Санчо Панса </span>
- Да вот они с громадными руками – отвечал его господин. – У некоторых из них длинна рук достигает почти двух миль.
- Помилуй сеньор, - возразил Санчо – то что там виднеется, вовсе не великаны, а ветряные мельницы…»
Еще в этой главе можно увидеть что Дон Кихот не умеет признавать поражения
<span>« -… Я полагаю, и не без основания, что мудрый Фрестон, тот самый кто похотел у меня книги вместе с помещением, превратил великанов в ветряные мельницы, дабы лишить меня плодов победы – так он меня ненавидит. Но рано или поздно злые его чары не устоят перед силой моего меча». </span>
После создания этого произведения появился такой термин как «донкихотство». Донкихотство – понятие многообразное, его толкуют по – разному. Многие называют донкихотством отсутствие чувства реальности и называют донкихотством человека, лезущего на рожон, лишенного ощущения действительности, а потому несуразного, нелепого, жалкого и смешного. Но под донкихотством понимают и не желание приспосабливаться к прозе жизни, стремление преобразить и преобразовать жизнь, упорное и даже героическое следование мечте, верность возвышенной цели, сколько бы цель не противоречила глубокой логике реальных и косвенных факторов.
<span>Я считаю, что этот образ вечный, потому что вопросы, которые он поднимает вечные: свобода, любовь, простота души вера в людей и мечту. И с такое характеристикой в современном мире можно найти много таких людей «донкихотов».</span>