Мудрый он не боится признать ошибки и исправить ее он понял что он ошибся и ощибку надо исправить а глупый думает да не не может быть тут ошибки это ктото виноват и поэтому он эту ошибку повторяет снова и снова
Само сказание состоит из маленьких фрагментов, отображающих какой-либо случай из жизни Емельяна. Всего известно несколько: «Пугачев и пушка», «Пугачев и Шелудяков», «Пугачев на Яике», «Пугачев – Петр Третий», «Женитьба Пугачева». Все данные предания короткие и отображают лишь несколько историй и черт характера главного героя.
ПУГАЧЕВ И ПУШКА
Народный царь был колдуном, заговоренным от яда, пули, ножа – гласит предание о Пугачеве. Краткое содержание этого небольшого произведения рассказывает о том, что Пугачев и ранен ни разу-то не был. Однажды при входе в один из городков пушка не хотела взъезжать на мост. Тогда Пугачев распорядился посечь орудие нагайками, отрубить «уши» и сбросить ее в Яик. При этом пушка взревела по-человечьи, аж стон пошел, и до сих пор иногда слышится в воде.
«ПЕТР ТРЕТИЙ»
В народе он был известен под именем Петр Третий, только назывался Пугачем. А женился то ли на княгине, то ли на барышне, но та его скинула и заняла престол. А сама дала приказ поймать Пугачева. Его ловит целый взвод полковников, казаков-оборотней. Полковники устраивают застолье, а Пугачев просит у них чарку. Но те говорят, что ему, мол, и воды будет много. Только один казак дает свой пай царю. А когда Пугачева привозят к Екатерине, то она спрашивает у Емельяна: набегался ли он? Тот отвечает, что набегался. Тогда Екатерина встала и отдала Пугачеву престол, полковнику велела голову отрубить а простого казака сделала полковником. Вот такое народное предание о Пугачеве. Краткое содержание других произведений устного народного творчества выглядит не менее экспрессивно. Но так видел Емельяна народ.
У него был другой выбор, но отказавшись от поединка, он тем самым опозорил бы честь своей дочери, которую смертельно оскорбил Киребеевич.
К.И.Чуковский создал великую книгу о том, как дети познают мир.
Глава 1. О языке детей. Словесный запас у детей не очень велик, поэтому дети преобразуют непонятные или очень сложные для произношения слова.
Например "вазелин" - это "мазелин" - им мажут. "Экскаватор - песковатор" и т.д "Отскорлупай мне яйцо". <span>"Ах, какой ты невежа!", а он: "Нет, папочка, я вежа, я вежа!"
Глава 2. О детской логике - наивной, но жизненно понятной.
</span><span>Собаки нужны охотнику, чтобы на него зайцы не напали?
</span><span>Ложись на мою подушку, будем вместе мой сон смотреть!
</span>Море - это с одним берегом, а река с двумя.
Глава 3. Дети и сказка. Дети первыми придумали сказки в своих играх, в которых говорят куклы и игрушки, бушуют моря, живут страшные чудовища и т.д. Ребенок разговаривает со всеми предметами, и все предметы разговаривают с ним.<span>
Глава 4. О лепых нелепицах. Для взрослых людей нелепица, что в дети в своих фантазиях летают по небу, превращаются в животных и т.д. Чуковский показывает, что детям нужна такая фантазия, такие нелепицы - если в первые годы жизни насаждать реализм, то в сознании ребенка не будет места фантазии и творчеству.
Глава 5. Дети слагают стихи. Дети любят связывать слова и слова рифмуются.
</span>- Эта вода стоячая. <span>А где же лежачая?
</span>- Сахар бывает кусковой и песковой.<span>
</span><span>- Какая в небе глубочина, а у деревьев высочина.
</span>
Глава 6. Учиться у детей. Чуковский отмечал, что ребенок намного проще запоминает стихи, чем прозу. Чем больше ребенок знает стихов, тем богаче становится его словарный запас и связной речь.
<span> - Народная поэзия в высших своих достижениях часто бывает поэзией детской.
</span><span>- Все сказки Пушкина - сказки крестьянские и по словарю и по дикции. Поэтому они понятны для детей.
- Стихи Михалкова, Маршака, Барто понятны детям, потому что просты как считалки, поэтому хорошо запоминаются. </span>
Все хорошо. Все спокойно. Миф о полном умиротворении разрушается, как
только мои глаза невольно останавливаются на второй полке бабушкиного
стеллажа. Несомненно, мне мешает заснуть красная книга, недавно
очутившаяся среди старых, зачитанных томов Пушкина, Лермонтова,
Толстого. Странно то, что меня вовсе не интересует, откуда она взялась.
Напротив, мое усталое сознание тревожит совсем другой вопрос: почему
Распутин назвал книгу “Живи и помни”? Это заглавие притягивает мое
внимание. “Живи и помни” — здесь таится какой-то сокровенный, жизненно
важный смысл. Кому и зачем были предназначены эти слова? Не знаю. Потому
и сажусь я возле окна, беру в руки книгу Распутина и забываюсь на
долгие часы, листая страницы этой повести.